华新社

第34章（第2页）

现在还有谁能记得我们的祖先叫炎黄。

还有谁记得祭祖大典在何时。

我们中华民族的精神被埋在那里。

甚至中华民族的精神在你的心中还有没有那一块能被安葬的地方？一片一片广阔的宫殿那里面供奉的是谁?

耶稣？释迦摩尼？亦或是真主？

可否给遂人氏留一个位置，让炎黄子孙明白谁发明的钻木取火使人族结束了黑暗的生活。

可否给女娲留一个位置，让炎黄子孙明白女娲泣血补天是为了使人族得以延续昌旺。

可否给有巢氏留一个位置，让炎黄子孙明白是谁发明了屋子，使人族结束了以天为盖地为炉的生活。

可否给神农氏留一个位置。

让炎黄子孙明白神农氏为什么暴尸荒野客死他乡。

炎黄子孙何在！

☆、春秋之中华崛起2

南子坐在重重帘幕之后，看不分明。

即使在场的人都似乎不经意地将目光扫过层叠垂幔，想要看看，这位艳名远播的卫国国母是何等模样，才能让卫灵公如此死心塌地，甚至为了方便她会情人而修筑另外的宫殿？

不过可惜，只闻其声，不见其人。

孔丘走进宫殿，终究有些小心翼翼。

即使他看不起南子的作风，但无论怎么说，她是卫灵公的王后，在这个阶级森严的时代，是上位者。

君为臣纲，这正是孔丘所信奉的。

故而，此时他表现得倒是恭敬——和他身后带来的得意弟子，脸上隐约透露厌恶不满的子路倒是不同。

儒家，讲究外曲内直。

所谓外曲内直，就是为人处世的一种原则，与人相处当曲，不使人难受，会做人，会做事。

而内直，则是指心中风骨，君子处世，必有原则，为黎民计，为国家计，为天下计。

而孔子一直都很好地维持了这样的平衡——不然，他也不至于根本不是贵族身份，却被人以公侯伯子男爵位中的“子”

来称呼了。

这世道，百家争鸣，有才者多得是，但是被称为“子”

的有几个？

孔丘方一进门，就发现殿中的人，太多了。

似乎不经意地扫视一圈，却看见平日里也算有几分熟识的一些有才之人赫然在座。

而卫灵公更是坐在上首，此时带着点好奇看了过来。

他行礼。

耳畔传来环佩相击的声音，在重重帘幕之内，那个女人回礼了。

没人说话，只有静静的呼吸声，宫人将孔丘引到他的位置上坐下，就束手立在一旁。