夫赵氏市民,民争偿焉。
然则民固可罔,而天下亦可以逆邀邪?曰赵之市民,天理之逆也。
民之市于赵,天理之顺也。
春秋之用兵亟而莫甚于晋,东难齐,西难秦,北难狄,南难楚。
虽有可战之民,而困于四战,则汔可息肩而乐与之息肩。
民非怀赵,夫亦以自恤也;天非奖赵,姑亦以纾民也。
治乱之数仍于不得已,而当其尤乱,猝无太康之望,则姑无问逆顺以纾民焉。
此天之所不与圣人同忧也。
梁、陈涂炭而姑息肩于周、隋,宋靡金淫而姑息肩于蒙古。
息肩者终不可息,夫然后治以开焉。
故赵终亡于秦,而秦遽亡于汉,小逆而大顺,天岂爽哉!
呜呼,民之姑息肩也,生非固生,乐非固乐,以贼为忠,以异族为心腹,惠乍饵之毒,乍隐焉,未旋踵而棘生其目。
“终鲜兄弟,谓他人父。
谓他人父,亦莫我顾。”
乃以悟所与者之非,不亦悲乎!
三
齐桓起,天下诸侯无自相战者。
诸侯之复自相战,自大棘始。
晋委郑于宋,宋无望于晋,不得已而与郑战。
晋委郑于宋,郑无忌于晋,恃楚而与宋战。
晋置诸侯而君臣相图,楚斗中国以乘毙而收利,宋、郑不揣,贸贸而争,于是而天下之无霸稔矣。
天下无霸则诸侯贸贸以争,故《春秋》之义,不得已而奖霸,霸之诚不可无也。
乃天下无霸,诸侯遂贸贸以争,则春秋诸侯其不足以自立久矣。
贸贸以争,非徒背道而崇恶也,抑舍安而即危也。
故郑之战宋,郑之大惑也。
郑既无晋,而犹可有宋。
宋,郑之辅也。
尽力以争于宋,覆其车,禽其将,以为楚效,而郑孤矣。
郑孤,则存亡之命,唯楚之志力是视,故日奔走于楚,而国卒破,牵羊肉袒之辱,郑不失宋,无此也。
宋之战郑,尤宋之大惑也。
晋不能有宋,宋犹足自为国也。
而为宋外屏者郑。
郑北事晋而宋安;郑南役楚而犹不足为宋祸。
宋有获车俘将之大怨于郑,势成乎不可复合,故委郑之存亡于楚,楚乃以无忌于郑而席卷之。
郑破未几,宋以易子食、析骸炊而受盟焉。
郑不破,宋无此也。
天下即无晋,宋何不足以自立?天下苟无楚,郑将何挟以自逞?春秋诸侯,贸贸其如斯也。
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