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‘果然,不光是战斗的经验,我为人处世的经验也很欠缺。
’
饭罢,文景这次遵守了自己的‘人设’,一个很落魄又很奇怪的女孩,穿着人家的衣服,肚子里装着人家的饭,回身谢了一声,就朝着东京方向去了。
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傍晚锄归,大家在甘露台前颂念祈求丰收的祝词,传教大叔声音洪亮,情感恳切,最后几乎要落泪。
“请大家用饭吧,感恩父母神的恩赐,让我们现在能够吃饱喝足。”
“感恩!”
众人散去,唯独一个男人留下,跟在大叔背后,两人进了旁边的屋子。
“那个女孩最后去哪里了?”
大叔问。
“进了一个大旅馆。”
“哼——果然是政府的人吗?她羽织下面一直露着一点刀鞘。”
天理教从前一直不被政府承认,为避免被迫害,不得不深入到佛家和政府力量都很弱的落后地带,明治41年终于被承认并纳入神道教的一派,至今也不过3年。
“今天已经让她里里外外转遍了,应该没有任何问题,女孩子们没有传什么信息吧,尤其是那个由里子!”
“没有,当时那个女孩被其他人围着,根本没注意到由里子。”
“那就好,今天她们讨好那个大人物也辛苦了,记得提醒她们早点休息。”
第37章夜入天理教
文景就贴在窗口,将里面的话听得清清楚楚。
所以,你看,被带进去由内部人员介绍一番还是很重要的,不能一开始就用体质,否则连地方在哪里都不知道。
‘由里子吗?是一个很好的切入点。
’
而更重要的是——政府最近在调查天理教吗?
或者说,政府里的某些人想找天理教的茬,真奇怪啊,文景对近现代的日本历史不是很了解,这个时候只能发散思维去想。
比如借鉴美国的选举金?
每个政治人物的背后,都站着很多个捐助者,双方狼狈为奸,互相为对方的利益做保障。
也许是某个政敌要绊倒天理教的靠山?
...
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