华新社

第30章（第3页）

信中表示并未在齐地寻到发明了造纸术的匠人，不过他们找到了其他匠人，可以参与造纸术的改良。

扶苏传给巴清的信里有简单提及过造纸的流程，巴清发现找不到人之后，立刻转变了思路。

七国乱世，人才流离，或许他们要找的人早就离开了齐地。

与其大海捞针似的继续找对方，倒不如拿着公子提供的简易流程找人改进。

任何技术都不是发明之后就达到巅峰的，总有一代代人的改良。

既然原发明者找不到了，那就跳过获得详细步骤这一环，直接开始改良。

反正公子也说了，这个流程基本是完整的。

只是制出的纸张比较粗糙，不便书写。

公子连改进方向都说出来，那还有什么难度？直接寻找能把纸张制作得更精细的匠人不就完了？

巴清细细研究了造纸流程之后，把重点放在了如何将纸浆原料打得碎、如何制作出更适合捞纸的纱网以及如何培养出手更稳的抄网匠人上。

打碎纸浆需要改进的是工具，齐鲁之地缺什么都不缺改进工具的匠人。

先不管他们能不能改进造纸工具，把人带回来再说。

这里用不到，别的地方也迟早能用到。

巴清带着数十个匠人家族集体迁移回了秦国。

扶苏被她带来的人数给惊到了：

“多少家？”

侍者回话：

“三十七家。”

是三十七家，不是三十七人。

每一家都是拖家带口而来，其中除却正当壮年的男女之外，更有老一辈匠人和新一代正在学习手艺的新鲜血液。

虽然如今的匠人传承还趋于保守和封闭，讲究技术不外传，只在家中世袭。

但扶苏觉得无所谓，只要想法子让这些家族壮大、人数增多就可以了。

工匠在被打压的情况下，他们的作品大多售卖困难。

为了避免自家人相争的情况出现，可能会选择只将技术传给其中一脉。

可只要大秦对匠人的需求越来越多，那么人只会不够用，绝不至于传承者太少导致后世断代。

现在他们只传自家人不要紧，家族人多了总有愿意外传的，或是愿意和别家一起讨论、分享与改进的。

敝帚自珍并非好事，但想打破技术垄断须得一点点来。

扶苏寻找匠人的事情并没有瞒着秦王政和蒙毅，是以扶苏看完传信之后，又递给闲着的蒙毅观阅。