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商君变法以来,大秦的基本国策都是疲民、弱民等。
不让黎庶家有余粮,这样才能乖乖种田不想其他。
这种制度在乱世好用,等过渡到太平时期,那就不行了。
长此以往必然引起黎庶反抗,尤其是那些没经历过打压的六国之民,他们适应不了这么严苛的政策。
扶苏并不认为秦国的所有制度都是完美无瑕的,都该六国来学秦。
取长补短才是长久之计,骄傲自满只会故步自封。
既然齐国的黎庶手头能有余钱,他大秦的庶民为何不能有?
大秦该做的是从上到下整体都变得比别国更好,而不是把别国的优势拉低到和大秦的劣势齐平。
一个王朝的盛世并不只看军事实力和疆土大小,还要看方方面面。
若是黎庶过得不好,算什么盛世呢?
扶苏以他上一世的经验确信自己走的道路没有错,在他驾崩时九州大地已经走出了战乱的阴霾。
百姓富足安乐,便是再有六国余孽煽动民心,也没人搭理他们了。
冯去疾越是同扶苏交谈,便越是心惊。
他意识到这位长公子和他们之前的印象相同也不同。
起初众臣以为公子仁善到愚蠢的地步,后来发现公子似有改变,大约是被王上骂醒了。
可现在,冯去疾发现,公子从来没变过。
他的政治理念依然是仁善治国,他和当初一样爱惜人才。
他走的是一条和王上并不完全一致,却能承接在其后,使大秦平稳过度到太平盛世的道路。
大秦一统之前,真的没人看出来,秦国政策不适合统一后的天下吗?
可能大部分秦人都高傲地不肯低头,但总有眼光长远的人意识到不对。
只是怎么改变,不是随口说说的事情。
大家都是第一次完成大一统,没有先例可以依照,只能摸着石头过河。
这样难免走入岔路,或者停驻不前,抱着侥幸想着或许维持现状并不会导致事态变差。
毕竟秦国这么多年都走过来了,也没出事啊!
冯去疾起身向长公子深深一礼:
“此前是某误解公子了!”
王上是开疆拓土、奠定基业的霸君,长公子是安定民心、塑造盛世的仁君。
正所谓过刚易折,过柔则靡。
一张一弛,松弛有度,这样才能使王朝长治久安。
冯去疾现在已经彻底懂了。
灵气复苏,信仰先行。有人李代桃僵化天父,化佛陀,化仙神,他们意图借虚假的信仰成道。有人出自传,他们相信自己就是传奇,何须假接他人。有人成为明星,偶像等等一切能让人崇拜的代名词,他们相信再假虚的信仰也是信仰。而李易也回来了,他不是转世,他只是回到了自己的身体。活了五千七百年的他累了,乏了。他看尽世间繁华,他压尽天下无一平起平坐者,他是在世仙,他是李长生。现在他是李易,他只想躺着。然后他又成为了世人口中的仙人,这一次他什么都没有做,只是安安静静躺在家里。新圣经,大雷音书,剑神自传,天雪自传,清玄自传无数强者编写的事迹,都逃不过一个结局,在世仙李长生。无论多么惊才绝艳,多么才华盖世,最终都会停在他面前。李易李长生的事情,管我李易什么事?各位书友要是觉得仙人只想躺着还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!仙人只想躺着...
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