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第31章（第2页）

朝廷以平蜀将士功赏已行，不欲暴其事，但斩顺，赏文琏二官，仍阁门祗候。

文琏，泉州人，康定中老归泉州，子尚识之。

文琏家有‘李顺案款’，本末甚详。

顺本味江王小博（按：应为王小波，音近）之妻弟。

始王小博反于蜀中，不能抚其徒众，乃共推顺为主。

顺初起，悉召乡里富人大姓，令具其家所有财粟，据其生齿足用之外，一切调发，大赈贫乏。

录用材能，存抚良善，号令严明，所至一无所犯。

时两蜀大饥，旬日之间，归之者数万人。

所向州县，开门延纳，传檄所至，无复完垒。

及败，人尚怀之，故顺得脱去三十余年乃始就戮。”

沈括虽称李顺为“贼”

，但文字中显然对他十分同情。

李顺的作风也很有人情味，并不屠杀富人大姓，只是将他们的财物粮食拿出来赈济贫民，同时根据富户家中人丁数目，留下各人足用的粮食。

《青琐高议》中，又记载李顺乱蜀之后，凡是到四川去做官的，都不许携带家眷。

张咏做益州知州，单骑赴任。

部属怕他执法严厉，都不敢娶妾侍、买婢女。

张咏很体贴下属的性苦闷，于是先买了几名侍姬，其余下属也就敢置侍姬了。

张咏在蜀四年，被召还京，离京时将侍姬的父母叫来，自己出钱为众侍姬择配嫁人。

后来这些侍姬的丈夫都大为感激，因为所娶到的都是处女。

《青琐高议》这一节的题目是“张乖崖，出嫁侍姬皆处女。”

苏辙的《龙川别志》中，记载张咏少年时喜饮酒，在京城常和一道人共饮，言谈投机，分别时又大饮至醉，说道：“和道长如此投缘，只是一直未曾请教道号，异日何以认识。”

道人说道：“我是隐者，何用姓名？”

张咏一定要请教。

道人说道：“贫道是神和子，将来会和阁下在成都相会。”

日后张咏在成都做官，想起少年时这道人的说话，心下诧异，但四下打听，始终找他不到。

后来重修天庆观，从一条小径走进一间小院，见堂中四壁多古人画像，尘封已久，扫壁而视，见画像中有一道者，旁题“神和子”

三字，相貌和从前共饮的道人一模一样。

原来神和子姓屈突，名无为，字无不为，五代时人，有著作，便以“神和子”

三字署名。