是对传统的突破!”
坐下来洋洋得意,他所谓的“对传统的突破”
要这么理解——当时的传统就是写黄书,《肉蒲团》一书色得盖过了其他黄书,便是“对传统的突破”
。
三方在明清禁书上纠结起来,迟迟不肯离开这个话题,女生也不甘落后,都涉足这个未知地域。
社长急了,终于想到自己有制止的权利,轻声说:“好了,你们不要闹了。”
社长有如此大胆是很罕见的,社员也都停下来听社长的高见。
社长的强项在于书面表达,嘴巴的功能似乎只退化到了进食,所以不多说话,四个字出口:“照从前的。”
社员很愤慨,想方才自己一场无畏的辩论竟换来无谓的结果,都在替自己说的话惋惜。
最后《初露》报上的编排是这样的,三篇散文一部小说一首诗。
主笔写散文的第一位是提倡另类文学的,这番他说要用自己独到的眼光来观察人世间的精神空虚,以一个偷窥狂为主线,取名“ASnoopeMan”
;社长的大作《风里》由于本人欣赏得不得了,也被选上;那位通修辞的复古散文家十分背运,佳作未能入选,倒不是写得不好,是打字员嫌那些字难打,大散文家高傲地不肯改,认为改动一字便是对艺术和这种风格的不尊重,宁愿作品老死也不愿它屈身嫁人。
小说向来是兵家必夺的,那位《肉蒲团》拥护者击败群雄,他的一篇描写乘车让位置的小说由于在同类里比较,还算新颖,荣幸被选上。
小说栏上有一句话:“这里将造就我们的欧·亨利”
。
雨翔为欧·亨利可惜。
这本“美国的幽默百科全书”
一定作了什么孽,死了也不安宁,要到市南三中来赎罪。
诗人出诗集未果,就恶作剧。
现代诗比蚯蚓厉害,一句话段成了几截都无甚大碍,诗人便故意把诗折断。
据称,把东西拆掉是“西方文明最高技巧之一”
(托尔勒为普里戈金《从混浊到有序》书序言),诗人熟练运用这种“最高技巧”
,诗都写成这个样子:夜
飘散在
我
的
睡眠里
风
何处的
风
携走我的
v后努力日万预收文养神本文文案星空之下,最璀璨的是星辰,最绚丽的是萤虫,最荒诞的是罗罹建立在废墟之上的蒸汽朋克之城冒着白色蒸汽的小车有序地在城内的小道上行驶。笛笛鸣叫的钢...
父皇,想灭高句丽不过弹指之间。父皇,这我们征服全世界吧。父皇,吐蕃又送女人来了,儿臣要不要收呢父皇,以后宣布圣旨,就用奉天承运皇帝,诏曰吧好好好李世民高兴的抚...
当现代都市里出现打人如挂画水不过膝。当国术江湖里出现徒手抓子弹神掌天降。当武侠江湖里出现敕鬼驱神摧城搬山。当末法时代里出现天地灵气长生物质。别人练武,吾修仙。...