父皇勉强笑了笑,“怎麽会,写的好!
写的太好了!”
我看到父皇的脸有些抽搐。
转身看向别的贺礼。
三弟秦惜送的是一串黑色的佛珠,在阳光照射下呈现红色光点。
我低声向身旁显然不解的云冰解释:“这整串佛珠都是用琥珀做的。
琥珀在佛经中被称为“阿湿摩揭婆”
,而在我朝常作“虎魄”
。
透明而呈金黄色的琥珀称为金珀;橘黄而不透明的称为蜡珀;呈朱红色的称为血珀;黑色而不透光的称为翁珀;内里夹含有木屑、花草的称为花珀;用肉眼垂直平视呈现黑色,在光线照射下则呈现红亮光点的称为玺珀。
“
看来三弟的就是玺珀无疑了。
“琥珀象征著尊贵、吉祥,且可预防惊吓。
琥珀本就难得,佛教里长老等高级僧人的佛珠必有一颗是琥珀的,而这整串都是用琥珀串成,就足见其珍贵了。”
父皇看了也颇为欣喜,爱不释手地把玩了许久。
四弟秦钰在普陀山大悲寺内为父皇祈福祝寿。
念颂一百遍华严经。
父皇也大大称赞了他的孝心。
後面父皇又拿起一个木匣子,打开後他不由一惊。
“皓儿,这是你送的吗?”
我恭敬地答道:“是的,父皇。”
他语气有些激动,“这真是失传已久的‘贝叶经吗?”
“是的,这正是它的正本。”
贝叶是产於印度的一种树的叶子,这种树叫贝多罗,又称贝多,用水沤後可代替纸。
天竺人古时用它来书写经文。
而这经称为“贝叶经”
也是缘自於此,相传这经已失传百年有余。
在一次饮茶时父皇曾叹道无缘看此书一眼,甚是遗憾。
“这即使是在天竺也是极难寻到的了,皓儿你是怎麽找到的?”
我笑道:“也是机缘巧合,无心之下得到的。”
父皇赞许地点点头,小心地将经书放回匣子里,命人小心看好了。
最後一件是大皇子的。
父皇手里拿著一个盒子,盒子很不起眼,朴实无华的表面,颜色陈旧黯淡。
拿这个当皇上的寿礼未免太不堪入目,座下众人开始窃窃私语。
“朔儿,这是你的?”
皇兄点点头,俊美的脸上平静无波。
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