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第50章 失手(第2页)

正是这一件法器,配合着几个左道旁门传下来的术法,再加上截取佛道两门似是而非的一套理论,就构成了罗教这个邪教。

所谓法器,其实和黄烁用了祝福油的武器类似。

核心是一种对能量包容的灵性。

术法侧称之为法器,武力侧称之为神兵,本质其实一样,一开始主要是传导能量,辅助攻击。

但还有一个特性,称之为温养,长期温阳后的法器或者神兵,自身也能储存一定能量,甚至有可能超越持有者,成为正道不齿的以器御人的状况。

这枚摄魂铃本质一般,就是稍有灵性的紫铜打造。

但是经过罗教数代教首,上百年,耗尽教内资源的不懈温养,已经算是下品法器中的极品,无限接近中品法器了。

只可惜本质羸弱,到中品这道坎却是咫尺天涯。

刚才黄烁就是被这摄魂铃自主的护主反应给震慑到了,但是这种自主发动的效果,威力一般,最大的优点还是在这自主二字。

所以黄烁猝不及防之下虽然吃了亏,但真气一转,很快就消除了影响。

但是当李道士主动借助摄魂铃施展术法,这可就不是现在的黄烁有资格承受的了。

就像于万亭一样,这是超出初级场天花板的攻击,是在中级场都算中等水准的威力了。

财侣法地,一个有法器的术法师和一个没有法器的术法师的差距,无异于主战坦克和三蹦子上架机枪的战力差距了。

一击泰山咒砸晕了黄烁,李道士没有停手,反而一边念念有词,一边双手持印,准备起了更厉害的术法。

在罗教的术法中,泰山和叹世无为比较类似,一个是暴力破开精神防御,一个则是循循善诱,激起人心中负面情绪,逐渐沉沦。

都是破除受术人精神防御的手段,只不过一个用强,简单粗暴,一个用诱,比较技术。

而另两个术比较近似,也是邪教的核心。

正信与破邪,则是在破开精神防御后,对受术人进行意识干预的术法,只是功能略有差异。

正信全称正信除疑无修证自在宝卷,主要是对已经心生信任的教徒进行洗脑的,术法平和,需要多次施术。

好处却是培养出来的信徒,信仰纯粹,堪称狂信徒。

比较有趣的是破邪。

这是罗教唯一一个分上下册的术法,也是唯一一个有进阶的术法。

两册分别为破邪卷和破邪显证钥匙卷。

前者只是一个攻击性的低级术法,而后者则是进阶为了接近中级术法的一门邪术。

所谓钥匙就是意识的钥匙,这是一门强行操控受术人意识的近乎傀儡术的邪术。

而李道士现在施展的正是这门邪术,他要借助摄魂铃,控制黄烁。

法术侧首重修神,修到一定程度,神满才反过来滋养精,气。

段老就是因为精,气不足,支撑不了武道,才重修的术法,想以神来弥补自身不足。

但这也就造成在神满之前的初期,法术侧单纯身体方面,基本和常人无疑。

李道士虽然早有后路安排,但是血滴子的威名,让他并没有完全的信心逃出包围。

毕竟这么隐秘的老巢都被血滴子发现了,极大的打击了他对之前安排的信心。

所以送上门来的玉面银枪赵仓,无疑是一个上好的炮灰,肉盾和坐骑。

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