“你又打算跟我辩论么?”
“不不不,我就是问你的意见。”
席梦先一脸认真,程启思在旁边,狠狠地把一个非常难吃的椰枣嚼碎了吞了下去。
“存在吧。”
钟辰轩慢慢地说,“几千年前的记忆,仍然深植于潜意识中。
遗传的强大,是我们都承认的。
而这种属于种族的记忆,植根于更深层的意识里,在某种特定的时刻被激活……”
“古埃及文明,已经风化了,不存在了。”
席梦先做了个手势,“也许因为本身就是一种外来的文明,属于亚洲而不是非洲的文明。
但是这种,属于尼罗河谷原住民,更古老,扎根得最深的文明继续扎根于潜意识的可能性更大。”
钟辰轩慢慢地点了点头。
“你是想说,奥西里斯被切成碎块,来自于这比制作木乃伊更早的丧葬习俗。”
“在古埃及,最长盛不衰,也最得民心的,就是奥西里斯崇拜。”
席梦先说,“就我看来,这一崇拜,比拉神崇拜更本原。”
程启思实在是不耐烦了,敲了敲桌子。
“我们能谈点跟正事有关的吗?”
“别急,马上就说到重点了。”
席梦先在自己的公文包里面翻了半天,找出了一张照片。
“图特摩斯三世木乃伊裹尸布祷文,《亡灵书》第43章,现藏大英博物馆。
喏,这是译读出来的版本,你读一读。”
“‘我是伟人,我是伟人之子;我是火神,我是火神之子,他的头被砍下后被送到火神手中。
奥西里斯的头没有被拿走,不要让死者的头离开他的身子,我把自己缝合起来,我使自己完整无缺,我使自己重焕青春。
我是奥西里斯,永恒之主。
’”
钟辰轩慢慢地念了一遍。
“这一段亡灵书,可能十分古老,也许起源自古王国时期的金字塔铭文。
这对你们有什么提示吗?”
席梦先问。
程启思刚才都在走神,这时候总算是把注意力拉回来了。
“你们说了这么多,想告诉我们的,就是容殊的死法,跟这种古老的丧葬习俗有关系?”
“我不知道你们对容殊的死,究竟是在哪里听到的。
但你们听的故事,并不完整。”
穆萨盯着他们,说,“按理说,骨灰应该由容殊的家人带回国,但是,不知道为什么,容琳坚持要让容殊在埃及下葬,而不必带骨灰回去。
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