华新社

第5章 Faust（第2页）

丹妮想抹去雾崎眼中的痛苦，但是她说出这些话的时候，听起来要比她设想的真实得多。

“在你漫长的探索历程中，黑暗一直与你形影不离，你的一生，都是光明与黑暗在不断斗争，不断交织的过程。

这正隐喻了，每个人的许多选择都是善与恶斗争的结果。”

为什么你说的那个“太阳之子”

从来不会屈从，而是努力向善？这正是象征了人内心斗争的过程，恶的观念并非从不存在，而是他经常被人们心中的善所打败。

哲学家们如是说：人类文明的进步是以人类道德的堕落为代价的，历史的进步是以历史灾难为前提的。

世界上没有绝对的善，也没有绝对的恶。

人性中“恶”

的象征随处可见，但同时，这些象征又是人生进取的必要力量，激情来自于欲望，善来自于恶，对来自于错。

善与恶相克，也相互转化，矛盾的对立面是相互转化，相互统一的。

丹妮解释道：“我所论述的观点来源于歌德所写的《浮士德》，这本书演示了广阔而深邃的人生旅程，为人类自强不息不断进取的精神谱写了一曲壮丽的人生凯歌。

也总有人怀着热忱之心向那些恶势力证明——千万别小瞧人类。

他们的精神力量是不容小觑的。”

当人类拥有了作为“主体”

的意识，人类就不再是来自尘土又复归于尘土的平凡生物，而是一个不断奋斗进取追求清明境界的圣徒。

她意味深长地说：“让灵与肉相互和谐统一的前提下走进你的生活，同时要关注自己的精神追求，这才是一个完整意义上的人，雾崎。

你从不信仰上帝或是梅菲斯特，但是你从未停顿，在永不停息的运动中才能感到满足。

精神并不是抽象发展的，而是在行动中实现的。”

这也是丹妮试图告诉自己的东西，她和托雷基亚都没有找到一个确切的答案。

托雷基亚得出的理论正在被另一种精神和意识形态所推翻，它们是具有压倒性的。

这也就进一步推动了他的心理扭曲，无时无刻都在怀疑自己追寻的东西，一切都是虚无的。

常人是无法看到、无法听到、无法理解的。

“你必须有两种精神，贯彻到底。

能拯救我们的，只有坚定自己的意识形态不被任何外界因素所侵蚀。”

雾崎却发出低沉又疯狂的笑声，他上前捏住丹妮的下巴，强迫她与他对视，他说：“离你觉醒的日子已经不远了，我很想看看你会做出怎样的抉择？伊莎丹妮，你是离恶魔最近的女人，你曾经跪在神的雕像面前，祈求能获得原谅和救赎。”

“正如我刚才所说，我没有找到确切、有说服力的答案。”

丹妮抖动着嘴唇，伸手握住了他的手腕。