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第11集直解(第2页)

这种人也是非常的危险,因为你暂时不造罪业,你不依止三宝也就没有解脱的因缘。

第四种人最糟糕的就是根钝遮重,善根浅薄烦恼粗重。

当然这种人的生命多数都是在三恶道里面待过的。

这个地方说第六意识它的一个了境的情况,表现出来是善不善聚非,它有善的功能,有时候随顺于佛法的教诲,生起理智的观照。

它有时候也随顺心中的欲望去造罪业,有时候不造善也不造恶,保持在无记。

那么它的造业情况是夹带着种种的心所:五徧行、别境、善十一、随烦恼等等。

这个都是我们所讨论的,第三能变的一个广大的功能,这些我们上次都说过了,我们看第十五面。

前面是讲到第三能变的心王的了境能变,它的一个主要的作用。

当然这个心王活动它带动很多的眷属了,这以下解释,第三能变它的活动的眷属,看论文:

初徧行触等,次别境谓欲,

胜解念定慧,所缘事不同。

看蕅益大师的注解:此覆解徧行、别境二种心所也。

这个地方是重复的解释徧行、别境两种心所。

触等已如初能变释。

(一)徧行五

徧行的意思,“徧”

当然是普徧,它能够普徧的在一切的时空当中活动,它活动的范围非常广泛,叫“徧行”

五徧行我们前面说过了,这五个心所普遍的在一切的时间、空间上生起了别的作用,所以叫徧行。

我们看别境,

(二)别境五

别境则一、欲。

二、胜解。

三、念。

四、定。

五、慧。

欲——缘所欲观境。

胜解——缘决定境。

念——缘所曾习境。

定慧——缘所观境。

故云“所缘事不同”

也。

馀如百法中释。

这个别境跟徧行是刚好相反,徧行它是普遍性的,别境是个别性的。

这个心所它只能够在一种个别的所缘境中才能够活动,很特殊的所缘境。

有五个心所:欲、胜解、念、定、慧。

我们先看欲:

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