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第三百六十四章 外交风波（第4页）

嘟囔一句就要进宗教裁判所！”

柏朗嘉宾和安塞洛尼同时惊呼，他们虽然信仰不同教派，可共同的源头都是圣主和玛利亚。

这种话是他们敢听，敢转述回国内的吗？

哪怕他们身份尊贵，可他们但凡敢说一个字，回国之内立刻就会人间蒸发！

圣主的信仰不能动摇！

但是......吞噬信仰的，不就是恶魔么？而路西法正是堕落的十二翼天使......

糟糕，不能想！

恶魔的蛊惑，给我退出去，退出去！

“我们华夏热爱和平。

但如果你们依然抱有偏见，并对我们正常的商业行为进行限制，甚至伤害我们的远行商人，你们会感受到华夏的怒火！

无论那个地方是君士坦丁堡还是梵蒂冈！”

晁盖这话警告完之后，便将两人赶了出去。

柏朗嘉宾和安塞洛尼两人沮丧的离开，这是一次失败的外交尝试，甚至因为教皇一封不合时宜的信件，让双方矛盾加深了。

两人各自思考着回国后的应对方案和说辞。

在王国大厅内，晁盖拿着那羊皮纸卷轴来回打量，卷轴是铜制两端镶金的，外面卷着羊皮纸，有点类似华夏丝绸质地的圣旨。

“据说这玩意在西方很贵？”

晁盖扬了扬卷轴朝宋江问道。

“不但贵，而且稀少，价格堪比等重的黄金。”

宋江在主持克里木岛之后，对这东西也不陌生。

“那就在中亚开设工坊，多造些当成特色产品出售。”

晁盖建议道。

羊皮纸的制造工艺说起来很复杂，其实也很简单，西方用来造羊皮纸的方式和东方用来造皮鼓的手段大差不差。

中亚地区和内蒙地区牧畜业发达，正好可以把羊皮深加工，卖到欧洲去赚钱。

再在包装和卷轴上做点文章，那就更贵了。

至于为什么不贩卖中原白纸去欧洲？丝绸之路开通千年之久，但很少有白纸贸易不是没有原因的。

晁盖更不想将廉价的白纸和造纸术传入欧洲。

用羊皮纸来赚钱他不香么？

像唐太宗一样大方的将中原先进技术让文成公主带入高原，导致吐蕃成了大唐一生之敌这种事，还是少做。

而且，除了卖羊皮纸，还可以写有文字，埋在土里，装在古老陶罐里再挖掘出来，当成古书卖给西方文盲贵族。

西方人越缺什么越在乎什么。

一个个成功人士家里书房摆满了从未开封的书籍，不是现代才有的。

华夏掌握了羊皮纸生产线，再加上印刷术，也就等于掌握了话语权，到时候天道教传播可会顺利许多。