“是啊,我也想听。”
无相的地藏王菩萨轻声轻语道:“想听什么?”
“云何降伏其心?应无所住而生其心?”
孩子们眼前一亮,将清澈明净的目光转移,好奇望着说出这话的人影。
丰羽只是没忍住所想,抑制不住脱口而出。
“云何降伏其心?应无所住而生其心?这两个问题问得好啊。”
“降伏其心和一切都不住于心,谈何容易啊?”
“欲修行佛道,必先除五毒心。
只有心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,才能究竟涅槃。”
童真童趣的声音,你一言我一语的徘徊两名光明巨人身边。
“你们现在的灵体是清净无染的,犹如生长于童子城中的纯洁莲花,不沾染世俗尘埃。
等你们降生凡世拥有了血肉的身体,便会沾染污秽,清净无染、本自具足的真实无妄本性(真如自性)会封印在心识最深处。
美妙觉悟的明净之心,本来没有水、火等一切形态,但是圆融一切,一心能容万物,可以遍及十方世界,常住寂静、无生无灭。
是众生产生了迷惑不解,违背了觉悟明净之心后与各种现象融合,因此引发出各种事物的认识,具有了世间各种形态的认识。
意念和空;地、水、风、火;眼、耳、鼻、舌、身、意六根;色、声、香、味、触、法六尘;眼睛能见和不能见的区别;人们对事物所思所想的妄心;苦、集、灭、道四圣谛;智慧;证悟;布施、持戒、忍、精进、定、智慧的六度:到达彼岸的清净;成佛;供奉;常、乐、我、净的涅槃四德;进入俗世和法界的清净中;人本自包藏的美妙明净之心;脱离有和无;即是有又不是有。
它们的存在犹如光明不从日也不从虚空而出,但也离不开虚空和太阳。
它们被圆融一切万物的明净之心包藏,是众生产生出各种见解。
犹如珍宝的真实无妄之心,一切众生都是圆满无缺。
眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,色、声、香、味、触、法等六尘,并非由因缘而生,也不是自然具有的本性。
都是由外界的因缘和合、虚幻和妄有中产生的,因缘散尽分离虚妄也随之归于灭。
一切事物表现的各种幻化的形态,从幻有中产生,也在幻化中消灭。
由虚妄和妄有产生出的各种现象形态,其本性是美妙觉悟的明净之体,即真实无妄之心!
本性无染遍及一切,圆融无碍,蕴含包容十方世界,常住寂静,无生无灭。”
有些孩子们听得目瞪口呆,摇了摇头表示听不懂那番深奥话语;有些孩子一脸的欣喜快乐。
一头雾水的丰羽看见地藏王菩萨就地而坐,许多稚嫩纯洁的小人往他身上攀爬。
孩子们发出嘻嘻哈哈的笑声,可爱的脸上洋溢着明媚灿烂的笑容。
“只有一切不住于心时生出清净的心地,才能明心见性、觉悟本性、见性成佛。
明悟真心原本澄澈,但是因为妄心而不能见到真心的本来面目。
这颗真实无妄之心,正是清净无染的真如自性,即佛性!
是众生因为妄念和执着,迷失了真实无妄之心,不能见到自己佛的本来面目。
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