到时候由崇文崇武轮流背着便是。
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临出发前一晚，因为怕出变故，得有一半人家没怎么睡。
而且有粮榔头两家还有李富贵家夜里就过来了，他们怕早上过来太招人眼，更怕王家村把自己给忘下。
崇武告诉她长工还有王李氏周氏两边亲戚要同他们一起时，木槿不仅没有因为人多而欢喜，反而有种莫名其妙的担心。
有粮榔头还好，两个人干活麻利又是王宝山雇的长工，并非爱生事的性子。
可是李富贵和周家人始终是个变数，木槿就算不知道他们具体需要多久才能走到有水的地方，但按照现在的交通速度恐怕少则两三个月多则一年半年，等李富贵和周家都没有粮食，恐怕王家得接济不少，王家的粮食能撑多久实在不知道。
现在气温比较低，饭食放的住，家家户户都在做糠饼或杂粮饼带着吃。
看他们的样子，恐怕要做上够全家人吃上半个月的。
王李氏也在家里忙着做饼和馒头。
木槿在空间里储存了一二百个馒头，那是她听说要出去逃荒之后做了一夜做出来的，好在大家也在生火做饭，所以她并不算突兀。
又想到吉祥如意现在主食小米粥和馒头，木槿又熬了几锅小米粥，放到家里头提水的木桶里面，满满两大桶，一起放在空间里，反正空间有个保鲜功能，放进去什么样拿出来还是什么样还不必担心放坏。
木槿主要怕后面没有水，如意吉祥又小，还消化不好杂粮，为了以防万一便提前给她们储存好足够的食物。
木槿心里打定主意，这两木桶米粥只给双胞胎用。
如果只有他们用的话，这些应该够双胞胎配着其他东西吃一两个月的。
王家自家兄友弟恭、家庭和睦，但是木槿总担心李家周家会生幺蛾子。
王宝山性子和软，王李氏比他主意多些，但她娘家在其中，她大概率没办法拒绝娘家兄弟的请求，王崇文是最有主意的，架不住有个周氏。
而周氏光娘家兄弟就有六个，还有不省心的叔婶一家，这些人都没有粮食，王家还真不一定能够拒绝的了。
如果生活在现代，木槿自然可以不必忍受周氏，可是在古代，即使王宝山夫妇再疼女儿，也不得不说，女儿只是锦上添花，儿子才是家里头的根基。
崇武还未长成，身为长子又正当壮年的崇文无疑是家里头最受重视的孩子，木槿对周氏百般忍让忍的不是周氏，而是王崇文。
此时人们普遍认为“嫁出去的女儿泼出去的水”
，如果真的要在木槿和周氏之间做选择，不管王崇文还是王宝山夫妇，无疑会选择周氏，因为在他们的观念里女儿已经是许家人，周氏才是一辈子绑在王家的。
或许王宝山夫妇因为疼爱女儿有些犹豫，但是在周围的舆论环境以及传统观念的影响下，他们迟早都会妥协。
木槿穿越将近一年时间，足够看透这些道理。
至于不和周氏一起，木槿有空间自己带着两个孩子走，那更是玩笑话。
一个手无寸铁的女人，走在逃荒路上在旁人眼里只是个待宰的羔羊。
所以，为了保险，即使知道王家这条船并不牢固，也得咬着牙和王家绑定，只有这样才能保证她和两个孩子的安全。
木槿为了给自己上双保险，让崇武借着搬东西的名义把榔头和有粮叫过来。
作者有话说：
女主经过一年多的锻炼，看明白周围人的性子，也知道有极品亲家，可是被时代桎梏住的她，只能慢慢改变。
或许有的读者会问，不带周家人可以吗？古代讲究宗族血缘，重视姻亲关系，并没办法像现代一样说扔下就扔下，不过女主已经有了防范。
比如说后面把有粮榔头叫过去，就有拉拢他们的意思。
她跟栓柱夫妻也保持着友好的关系，但是栓柱是王家族人，如果真的在女主和崇文之间做选择，栓柱家顶多就是多帮女主一点，但是有粮榔头只是长工，和王家更多是利益牵扯，把他们拉到自己阵营里的可能性也更大。
女主穿越到古代女性地位低下的社会，没办法有那种个人英雄主义的做法（除非她跟王家宗族闹掰），所以只能慢慢来。
所以也请大家给女主一点时间。
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