华新社

第56章（第2页）

元宏途径并州时还带上了元丕，每于测问，令元丕坐观。

皆因元丕二子元超元隆与其弟并为之党一事。

（注6）

韶华常坐屏后听议定。

有司议元丕亦因坐罪。

但早在太后时，便以先许元丕不死之诏，于是元宏最终决定其听免死，仍为太原百姓，其后妻二子听随。

至于已伏诛的元隆元超兄弟的同产母弟及余庶兄弟，皆徙敦煌。

元丕时已年垂八十，犹自平城力载，一路随驾。

元宏虽不将其人重罚，但叫他眼见子弟受审，已是另一重警告。

元宏说："这也是一种原谅，上位者最需要的不是报复，而是原谅。

"

于是，每遣左右慰勉之。

而后，车驾至云中，又至金陵。

山川何如昔

元宏携韶华于阴山下纵马，回忆往昔。

阴山却霜时，每每兴女巫以祈祀，众人时常围坐一圈。

或载歌载舞，听女巫在唱那悠远的草原长调。

韶华说："小时候总被这样盛大的仪式吓到。

"

元宏到底是五岁登基的天子，便觉她大惊小怪，"这有什么可怕？"

"大，意味着隆重。

过于隆重的热情，也会让人害怕。

"

元宏了然，便想起了废黜西郊祭典时，众代人旧贵拼命抵抗的态度来。

大抵就是因为这样的大，能燃烧一众人的巨大热情，因而才被视为代人的象征。

所以礼是一个轻松便可让人折服的东西，即便不知其深意，但也因长远的习惯而会被重视。

因而，他才会大刀阔斧。

选择这条从西郊到南郊的道路，先由礼到行的彻底改变，再落到每个人的身和心上。