舍生取义,乃君子之风,当争相恐后,岂可避之。
若说不义,最后人家还是来了,也是分文不取,无偿登台。
这要不称义,义作何解?
秀才公有心想学名家的手段,用‘以势压人’之论破解陈恒的说法。
可看着对方炯炯有神的坦然目光,不自觉就按下心中的胜负欲,他拱拱手,自愧不如道:“学兄所言,在下心服口服。”
见场内还有人迷糊,陈恒咳咳嗓子,继续给他们讲解起其中奥妙。
“人心思变,其无罪矣。
论迹不论心、论心无完人的意思,也在此处。”
台下有人,第一次听到这句话,当即眉宇一动,提笔记下。
“不论班们,是如何想的。
只要他们最后走出来,那就是义举。”
听着陈恒的讲述,那名刚刚坐下的秀才,紧张的抖了抖身子,额头下意识冒出冷汗。
还好他没跟对方继续辩驳,不然也得败在一句‘论迹不论心’上。
台上的陈恒,还在继续说,“是故亚圣所言,人人皆可为尧舜。
释家又云:佛祖心中坐。
都是一个意思。
重要的是唤起百姓内心的良知,引导他们做出正道的言行。”
此话,有合了孟子说的用正道养浩然之气的意思,可谓答得精妙。
陈恒收敛着神色,垂目沉声道:
“以权势压人,可得十年安宁。
以刑法束人,可得百年安宁。
百年后,反被其害。
唯道德教化,才是长久之道。
君子之风,在律己,在为民表率。
书院的‘敢为天下先’,也是这个意思。”
其后,陈恒又讲解了一个品德高尚的人,跟一个品德败坏的人,多数人都会追随前者的论调。
给自己的观点做进一步阐述,以补充修其身而天下平的圣人语句。
当陈恒最后抛出‘人心思变,固念不可久,意不可持。
人可为一时之尧舜,不可日日为尧舜。
事有变,当有君子从旁引导’的句子时,场内的气氛终于被推至高潮。
少年朗朗大气之言,只听的场内人神色俱是享受。
裴怀贞坐在位置上,亦是眉开眼笑。
带头拍起桌子,为陈恒的言论欢呼喝彩。
老夫聊少年狂,山长的意气之举,当即被书院的学子争相模仿。
讲堂内,传出震耳欲聋的声响,只让外头路过的人也摸不着头脑。
待欢呼声消去之后,陈恒坐在原位,又接受了几个人的提问。
其后的问题,大多集中在利与义上。
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