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第九十七章 儒道相争（第2页）

沈伦挑眉，屈白在修行上的天赋并不算好，以他现在的修为，至多百年寿元，除非有人参果、蟠桃那样的天材地宝，否则仙道无望。

屈白道：“我要转修妖道！”

所谓转修妖道，其实就是接受某位妖怪的洗礼。

妖怪的血具有侵蚀性，流入人躯，会将人血转化成妖血，导致血脉异变，出现妖化现象，而妖化的人类，往往无法控制突然获得的力量，反被力量支配，成为茹毛饮血，毫无理智的妖兽。

这是“人妖殊途”

的由来之一。

不过，也有意志强大的，抵御住妖血中蕴藏的暴虐，成为半妖，一举拥有妖物的强悍身躯、漫长寿元，人类的理性和智慧，修行起来，事半功倍。

沈伦道：“想好了？也许再过段时间，我可以给你弄个蟠桃。”

“想好了！

靠灵药、宝物成仙，一时之计，是最弱的仙人，我要靠自己的力量！”

屈白面庞坚毅，须稍白，经历时光打磨沉淀，他身上有种返璞归真的气质。

显然，做出这种决定，他经过深思熟虑。

“城主不用担心，有玉儿帮我！”

沈伦颔，道：“有尹玉帮你，我就放心了。”

长安城。

掌握大权的天子，训斥反对酷吏的太子。

“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！

且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？1”

太学供奉孔子的神像，出现丝丝裂纹，汉朝疆土所至，充斥天地间的儒家浩然正气，晦暗腐朽。

清幽的宅院，道人盘坐，他看着天，目光热切，自语道：“你们想要打造一个儒家天下，哈哈，看吧，只会夸夸其谈的儒术，讲三纲五常，讲仁义礼智信，如何治理天下？你们肯定想不到吧，害死你们的，就是自己啊！”

长安西郊。

守陵的董姓家仆忽地听见声叹息。

“眭弘2误我！”

幽冥界，阴山。

商鞅视线似乎跨越幽冥界，来到人间，道：“治世不一道，便国不法古！”

无名深山。

松树下，石刻的棋盘，披蓑衣戴斗笠的老人和黑衣青年对弈，忽有所觉。

“先生？”

老人淡笑，道：“不急，儒术独尊，儒学已成显学，薪火相传，纵有雄主，改变得了一时，变不了一世，何况，文庙那几位，纵然理念不合，但终归是一家。”

“若儒家理念，遍布天下，于我们，恐不利！”

黑衣青年道。

老人落下一子，道：“不，那时，急的是天上，而且，你太高看儒家，为何文庙正中的那位奔波一生，始终得不到施展抱负的机会？天理和人欲啊！”

黑衣青年遗憾道：“可惜，治世无纵横！

外儒内法，济之以道，方是天下太平安定的良策。”

老人颔，笑道：“儒道相争，法家得益啊！”

ps:注1：出自《汉书·元帝纪》2：谶言《公孙病已立》，眭弘从董仲舒学春秋，当时汉天下生两件神异事件，其一泰山有大石自起立。

其二是上林有柳树，枯僵复起，虫食叶成文：公孙病已当立。

眭弘上书“陛下，现泰山大石自起立，是上天在向我汉昭示，当有匹夫为天子;枯柳复生，意指故废之家公孙氏当复兴。

我大汉承尧之后，有传国之运，现天降昭示，当求天下贤人以禅之，我皇退封百里之地，以顺天命！”

汉昭帝下令，“弘妖言惑从，诛之！”