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第四十六章 周礼和仪礼(第4页)

但察举制败坏已不用多说,那句著名的‘举茂才,不知书,举孝廉,父别居’。

宋朝的科举制虽弊端多多,但较察举制已是一种进步。

但宋朝县学学生就是一州一县之才,故被称作茂才。

宋朝对县学学生有优厚之策,各县都有不同政策。

以浦城而论,首先县学学生可以免役,宋朝役法有多么可怕不用多说,闽地有不举子之俗,多生下来的男婴,父母宁可弃之不养。

章实为何之前提让十三岁的章越早早成亲,因为成亲就可以分家。

要不然章越到了十六岁成丁以后,那傜役可以让一个好好的富庶之家倾家荡产的。

其次浦城县学有三分之一的县学学生每月有米供养,每个学子都有一套襴衫,以及住的地方。

最重要是县学学生背后的背景。

为何985,211吃香,除了智力因素以外,还有背景资源,比如同学,老师,将来这些都是加成。

郭学究又道:“这一次的题目,衙门虽未张贴,但学正已是悄悄告知我。

经生斋除了除了孝经,论语二经必考外,再从九经之中自选五经。”

“三郎,你易,书,诗已熟,但是三礼,三传未学,你既是背书之才,可用这两月功夫再从中学两经。”

章越点点头,自己九经之中三礼,三传都还没读,要赴考必须六中选二。

郭学究道:“只有两个月功夫,兼通二经就太难了。

字数最多礼记,左传先不学,三郎可先学仪礼,周礼,公羊,谷梁。”

章越知道礼记,左传都是二十万字的体量,那是大经,加上注释就更多了。

而仪礼,公羊等都只有四五万字,这两个月内突击一下,是可以拿下的。

最后章越心想若自己进了族学南峰院,还要不要考县学呢?

答案还是要得,就冲免役这一条,自己也要去啊。

族学南峰院里都是官籍子弟,官籍子弟永远免除差役的,但自己却不行。

没办法,咱大宋就是这么不公平,要是自己将来进了南峰院,年满十六成丁怎么办?

自己不去服役在南峰院读书,而让大哥去顶役?

故而能进县学,还是比族学好。

章越想到这里答道:“那我选周礼和仪礼吧。”

郭学究吃了一惊,郭林问道:“师弟为何不从三礼和三传之中各挑一经?”

章越答道:“即是九经任选五经,又何必拘泥于春秋与礼记各一呢?而公羊与谷梁则有重复之嫌,怕考官不喜,故而我选周礼和仪礼。”

郭学究,郭林听了这才点头,章越这思路果真不落俗套。

周礼,小戴礼记,仪礼合称三礼。

郑玄为周礼,小戴礼记,仪礼都有注疏,合称三礼注。

郑玄虽遍注经史,但功力最深厚的还是三礼。

三礼能被拔高到如此地位,离不开郑玄对礼义的阐发。

相对而言公羊,谷梁的注疏则没有如此规范,考试里容易被有心人挑出错来。

下面章越必须在两个月内读透周礼,仪礼及二书的注疏。

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