华新社

第47章（第2页）

，“隐恶而扬善”

，这四题分别出自四书，而后三题则出自《尚书》《诗经》和《孟子》：“欲败度纵败礼”

、“伐木丁丁”

、“好学而不贰”

，这些都是要写八股文的，而另有五言八韵诗一首，题为“君子之泽”

。

写文的题先不看，这诗就已经是标准的歌功颂德诗，叶信芳想起现代学者的一个有趣的研究，五言八韵诗在明清两代作为科考内容，又称“赋得体”

，本该在这两朝发扬光大，实际上明清的此类诗质量远远低于唐代，而最出名的“赋得体”

，恐怕就是人人交口皆知的那首“离离原上草”

了，现代的课文里都叫《草》，实际上人家的全名是《赋得古原草送别》。

大多数人只能背前四句，实际上后面还有四句“远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。”

看着这写文的题目，叶信芳也只能感叹一个宋人害人不浅，这个宋人就是朱熹，理学思想禁锢了女性，而他编注的《四书》又坑死了文人。

八股文，最初又叫“时文”

、“制艺”

、“制义”

、“八比文”

、“四书文”

，本只是众多文体中的一种，后来因为科考推崇此种文体，这才名声大噪。

之所以叫八股是因为它由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，而内容必须要出自朱熹编注的《四书》。

科举时，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。

之所以说八股文死板，就在于这种文体，文章的每个段落死守在固定的格式里面，连字数都有一定的限制。

而孙茂行老爷子赠送给叶信芳的那一套书，已经将八股以自己的方式形成总结，叶信芳日夜研读，在他的基础上，对于八股文有了更深层次的认知。

三天两夜，叶信芳就待在那个狭窄的考棚里，吃了睡，睡了拉，食物的气味、笔墨的味道、排泄物的味道混合在一起，当真是一言难尽。

等到终于出考场时，有一种刑满出狱的感觉。

“脏。”

宋修之小脸惨白，可怜兮兮的坐在小马扎上，像是一棵被抽干了水的小白菜。

“我在考场里，拉肚子了……”

第62章乡试（中）

叶信芳觉得乡试考试环节设计得真是丧心病狂，初六第一场入场，初八太阳落山时出场，然后初九又入场，十一出场，十二再入场，十四出场，如此循环。

这个入场开始时间开始在凌晨一点，结束是上午九点。

而出场时间在最后一天的下午，太阳落山之前，可以提前交卷，但是不会放你提前出去，因为开锁的时间也是固定的，提前交卷的考生们，会被安排在同一个地方等候出场，叶信芳上一场掐着点交卷，倒是没有经历小黑屋等待。

时间安排紧凑的就像是犯人出来放个风，考生出了考场回客栈洗个澡，然后睡两三个时辰，又得爬起来继续排队。

这个时候住宿的客馆离考场近就很有好处了，可以比别人多睡一段时间。

考场巳时（上午九点）落锁，准点停止放人入场，叶信芳几人必须在九点之前进场。

府试院试还有考生单人的情况，待到了乡试，几乎不存在这样的情况，因为时间太紧，而要安排的事情太多，考生在炼狱里待了三天，思想上身体上饱受摧残，考完还能提起力气自己安排一切的，都是真的勇士。