祁象才想起来，水月散人选择在太湖隐居的原因。
因为太湖边上，不仅有苏州这样繁华的大城市，方便采购各种物资。
更重要的是湖州，在古代就属于天下盛名的制笔之乡。
湖州湖笔，与徽墨、端砚、宣纸并称，那是古人心目中，最标准的文房四宝配件。
当年水月散人画符专用的笔，就是托湖州的一位制笔大师专门定制的。
可惜的是，祁象在湖底洞室之中，却没有发现那杆笔的踪影。
不知道那笔是坏了，还是被冲到了太湖底，遗失了。
“算了，重新做一根吧。”
祁象想了想，决定到南浔走一趟。
主要是南浔的善琏，就是湖笔的发源地。
相传秦代大将军蒙恬，曾经在善琏居住过一段时间，改良了毛笔工艺，采兔羊之毫，纳颖于管，才有了湖笔名传后世的盛况。
当然，对于这个传说，祁象表示很扯淡。
毕竟在秦代的时候，江南还没有得到开发，说不定善链就是一片荒地，作为大将军的蒙恬哪有这个闲情逸致，跑到这个荒无人烟的地方定居？
况且祁象更加清楚，湖笔名扬天下，那是宋元以后的事情了。
宋代之时，江南的经济大发展，逐渐形成了鱼米之乡，文风荟萃。
当时的车船交通十分便利，而且盛产制笔的优质竹子。
可能是机缘巧合，也有可能是因势利导。
反正善琏的百姓，充分利用自身的优势，努力钻研制笔的工艺，经过两三百年时间的沉淀积累，湖笔才最终名动天下，成为诸笔之冠。
湖笔成名之路，不是一蹴而就的，那是许多代人奋斗不息的结果。
那个蒙恬定居，传授百姓制笔技术，才使得湖笔名声大噪的传说，分明是在抹杀善琏百姓数百年坚持不懈的功劳。
经过一番辗转，祁象来到了南浔。
南浔是湖州的一个辖区，不过在明清时期，南浔的蚕丝业和手工业、缫丝业的兴起及商业的发展，使得南浔经济空前繁荣鼎盛。
镇上的巨富豪绅云集，几乎都靠经营蚕丝业发迹，有四象、八牛、七十二只金黄狗之称。
久而久之，才有了湖州一个城，不及南浔半个镇的传言。
祁象毕竟在湖州住过几年，对于南浔也不算陌生。
毕竟现在的南浔，纵然没有明清时期的繁荣昌盛，却也是著名的旅游胜地。
作为典型的江南水乡名镇，每年来南浔观光旅行的游客，不计其数。
乘着乌蓬小船，沿着弯弯曲曲的河流小道，一路悠悠而下。
河水的两岸，尽是朴实无华的白墙黑瓦建筑，小桥流水人家。
游走在古镇之间，观赏的不仅是优美的自然风光、名胜古迹，而是在穿梭时空，在见证一段段几乎消失在历史长河中的古代影像。
现代与古代的时空交织，那种错乱感，反而产生了无法言喻的魅力。
祁象漫步古镇，有几分沉醉于其中，差点忘记此行的目的……
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