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第五十五章 太学年考有蹊跷二（第2页）

“丁五十二号卷，去取了来”

打开一，这首少年意长安古道果真是刘玄所写。

钟升拿着这份词卷，叹息道“守中，我等十七岁时，还在想什么可这持明却已经写出自古人生长恨水长东，不似少年时这等尽繁华的诗词。”

“楞严经卷四有云，以是因缘，经百千劫，常在生死，常在缠缚。

持明应该是还保留着前世千百劫的些许灵智，或许只有这样，他才会写出这等洞悉千古，勘破缠缚的词来。”

“没错，守中你说得没错。

只怕过几日，京华士子文人们，都要在曲江湖边，折柳叹唱道，不似少年时。”

“没错，钟大人说得没错。”

众人纷纷附言。

下来是评判制义和策论。

一位副考官拿着一份制义，开明就是一句，“大贤举先圣之心法，明道统之相承也。”

“嗯，这句破题破得妙。

接下来的承题如何。”

“夫圣贤身任斯道之寄，则其心自有不逸矣。

由禹以至周公，何莫非是心耶”

“不错，不错，这承题也十分切题。

孟子举之曰，道必有所托，而后行于世，圣贤同其道也；然而天无二道，圣无二心，其忧勤惕厉一也。

尧舜尚矣，自尧舜而下的统者，有禹汤焉，有文武周公焉。

这起讲也妙啊。”

副考官一气读完，只觉得畅快淋漓，连读了三遍后，直接给了一个“上”

，拿去递交给了钟升。

此时的钟升正在读一篇被另一副考官评为上的策论，“天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。

勇而遇勇，则勇者不足恃也；智而遇智，则智者不足恃也。

夫惟智勇之不足以定天下，是以天下之难蜂起而难平。

盖尝闻之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也。”

“好”

钟升读完后，拍案大声叫好道，“此论立意新颖，论述婉转且条理清晰，开合抑扬之势洋洋而来。

雄文，难得一见的雄文”

李守中凑了过来，匆匆扫了一遍，苦笑道“只怕又是刘持明所写，我国子监只有他能写得出如此气象的雄文来。”

“大才守中兄，你们国子监今年出大才了。”