第一代后天人族是一,却只能调动二分之一。
第二代四分之一,第三代八分之一,第四代十六分之一,第五代三十二分之一,第六代六十四分之一,第七代一百二十八分之一,第八代二百五十六分之一,第九代五百一十二分之一。
所谓君子之泽十世而斩,放到人族的血脉之上一样通用,到了第十代基本上已经细化到过人族的感知能力,一千零二十四分之一和零没什么区别。
好在人族有大能,人皇羲现,近血婚配生子容易产下死婴,病婴,残婴,所以禁止了人族的近血结合。
这也是人族纲常伦理的启示。
但是人皇羲现,远血的结合让人族的先天血脉也越来越稀薄,修行越来越难,第七代开始便犹如绝灵之体,难以感知到天地灵气。
所以连同人祖燧,人祖巢,人族淄,人皇炎,人皇姬在内的六位人皇位修行者,以断绝自己的修行大道为代价,将自己的道之根本八卦之气打入人族血脉之中。
人皇姬的金德之道,斩断了血脉下限,让人族的血脉只能被稀释到第九代,保留能够修行的资格。
人皇炎的水德之道,让人族后代的血脉化作同源而出,有了互相融合的前提。
人皇羲的八卦之道,让人族后代的血脉可以融合到一起,八倍融合之后达到第六代血脉,能够感知到天地灵气。
人祖巢的土德之道,为人族后代铺设一条修行之路,只要有修行之法即便血脉如何稀薄也能修行。
人祖燧的火德之道,让人族后代可以修行提纯自身的血脉,达到血脉返祖的境界。
人祖淄的木德之道,让人族后代能够通过同源感应,修补自身血脉的缺失。
一代人族的瓶颈是天皇境,二代人族的瓶颈是人皇境,三代人族的瓶颈是帝皇境,四代人族的瓶颈是皇境,五代人族的瓶颈是圣境,六代人族的瓶颈是神境,
血脉六十四分之一,也就是六代人族,瓶颈是神境。
而神境之所以成为凡俗和长生者的界限,原因之一就是突破神境意味着你打破了后天制约你的血脉桎梏。
唯有这样的人族,才是被先辈认可的人族。
而做代价远古时代的六位人皇位修行者,人祖燧,人祖巢,人族淄,人皇羲,人皇炎,人皇姬,不得已只能转修大道,自身失去了证道人皇境的资格。
六位人皇位的转修期间,可以说当时人族的境地已经达到了一个十分危险的境界,
好在这个时候颉出世,造字而成文祖,得到了人皇位的认可,为人族撑起了一片天。
但是因为颉本身自己的境界太低,即便得到了人皇位炼化修行也需要很长的时间才能获得人皇的力量。
所以在人族面临危险的关节,颉选择了燃烧自己的元炁转化为修为,让自己在短时间内有了掌控人皇位的力量。
最终的结果是文祖颉,油尽干枯而亡。
这也是人族的记载着,第一位也是唯一一位陨落的人皇。
所以远古时期本来有可能出现的十日腾空,变成了九帝同朝。
连同后来证道人皇境的葬天大帝和河洛大帝,也只是称为大帝,而非人皇,便是因为在九帝心中,文祖颉才是远古纪元人族唯一可以当的人皇称谓的人,
大帝的意思其实就是比帝皇高一等,但是又比人皇低半等。
后来的人皇建立天庭地府等势力之后也是称大帝而非人皇,都是同样的原因。
这些要说和赵轩以及两个婴儿没关系也有关系。
因为人族血脉的事情,人族相当于牺牲了七位本可以成为人皇境之人的人皇。
可见人族血脉潜力的重要性,赵轩无意之间让两个婴儿拥有第六代人族的血脉。
加上人皇羲做出的牺牲,两个婴儿可以在此基础上在提升八倍。
那就是第三代人族。
三代人族可以称一声人族帝子也不为过。
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