傩荷:“这个没事,是消业反应,消你曾经说过的不好的话的业。”
青青:“原来如此,谢谢宗主。”
傩荷:“倪倪,你有什么梦?”
倪倪:“我总是梦到自己在一个不认识的地方,和一群不认识的人,然后照镜子现也不是自己现在的模样,可是我自己在梦里也不觉得奇怪,醒来才觉奇怪。”
傩荷:“那是你前世的记忆碎片,你所有的记忆都在你的第八识阿赖耶识之中,当你睡着的时候,你的表层意识暂时停止了作用,有些深层的意识开始苏醒,你可能会再次经历你前世经历的事。”
倪倪:“原来是这样啊。
那些前世记忆我需要在意吗?”
傩荷:“不需要,只有当下是真的,过去和未来你都可以认为不存在,最好不要在意,但如果是很悲痛的过往,可能会对你现在造成影响。”
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倪倪:“这样吗?我总是感觉我的肚子很凉,看了很多大夫都没有用,修行之后好了一些,但没有根治。
是不是和前世有关?”
傩荷用自己的天眼查了一下,说道:“月事的时候也很疼吧?”
“没错,没错。”
这个倪倪没有说,她不好意思说。
傩荷:“你前世堕过胎,所以才会这样。
还有一条大蛇的魂也在你的肚子上,所以你才会觉得肚子很凉。”
倪倪恍然大悟,“原来是这样,我总是梦到有个孩子喊我娘,但我这辈子并没有婚嫁,更不用说孩子了。
也常常梦到一条大蛇在追我……”
傩荷:“孩子和大蛇都需要处理,属于冤亲债主,要做法事,这个下课之后我再帮你处理吧。”
倪倪:“好的,谢谢宗主。”
傩荷感觉有些奇怪,净化宗的所有弟子入门之后,傩荷就会一一处理他们的冤亲债主,看来水镜宗并没有这样做,她问道:“你是新来的吧?”
倪倪:“对。”
傩荷:“在修行之前最好把所有的冤亲债主都处理掉,不然会影响到你修行的进展,放心吧,处理好后,你就可以安心修了。”
倪倪:“谢谢宗主。”
——
注释:
1阿赖耶识(梵文:??????????,音译a1aya-vij?ana),又称第八识、阿梨耶识、藏识等,是印度佛教唯识宗所提出的“八识说”
的核心概念。
唯识宗认为唯识无境,世界归根究底是空,而阿赖耶识则为宇宙万有生起之根本。
阿赖耶识含藏万有,使一切现象存而不失。
阿赖耶识是万法的缘起,也是佛性的根据。
阿赖耶识既是众生颠倒妄想的最终原因,也是凡夫得以“转识成智”
的凭藉。
阿赖耶识如同种子府库,在因缘和合之际可以变现为万法,一切或善或恶、或智或愚的“种子”
都被含藏于其中。
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