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定公十四论（第4页）

六

“庚辰，吴入楚。”

当从《公》《谷》。

目言吴，以免蔡也。

柏举之战，蔡为之，郢之入，非蔡为之也。

不许吴之入楚，故目吴免蔡以专乎吴。

不许吴之入楚，非不许蔡之入楚也。

吴入楚，而楚他日报怨于蔡。

楚非所报，而蔡徒得怨。

蔡徒得怨，则使蔡与于入楚之役，蔡且免于报矣。

非我类者，喜怒不可以理求。

苟可以强，而强非我罪。

苟可以强，而终以强慑之，彼且慑焉。

然则蔡猛于战楚，而惮于入楚，吴专其咎而蔡免。

蔡之不足以自免，始于此矣。

楚之强，无有大折之者，大折之以入郢之衄，蔡又惮而不与吴终其事，君子之所大悯，故词免而实不免。

惜夫楚之大衄，授之吴而成其恶，靳之蔡而不竟其功也。

盖蔡之惮楚久矣，志惮而实惮之，实惮而名亦惮之。

蔡固以宗周视楚，战之者，不胜其一旦之忿焉耳。

忿已事裂，而恧然不居。

天下之不勇于义者，非义之不能为勇也，一旦之忿，不惜其素所宗周视者，遽引封豕长蛇以相攻，蔡固不义，苟袭义而义亦馁也。

忿，实也；义，名也。

非所据而据，非所困而困，楚得以争曲直于吴，而蔡为怨府。

故无实而奄其名，神守先丧，而败随之。

蔡恶敢毅然以入楚？不敢入楚，而又恶得免于败之郑？故蔡之恧然不居，取怨之招也。

七

属人为与，而委怨于人，未有不失人者也。

故《姤》之二曰：“包有鱼，不利宾。”

象曰：“义不及宾也。”

义不及宾而委之宾，是委义也。

宾本无鱼，而委之鱼，鱼在宾矣。

鱼不及宾，而我及之，宾不固获鱼，而鱼不固怨宾，是委宾以鱼而委义于宾矣。

义之所不及者，利之所违。

身任天下者，虽欲不慷慨自任而不能。

义，吾义也；利，吾利也；怨，吾怨也；未见怨之可委者也。

晋失诸侯，郑首叛之。

然则治郑者，舍晋其谁任哉？晋任之，然后与诸侯图之。

晋不忌郑怨而以为功，诸侯不邀郑功而安于无怨。