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第一章 科举之路（第2页）

私塾跟乡间的房子差不多，不过是青砖盖的瓦房，看着敞亮些，门口也没什么门童守着，就大门敞开，大堂摆着一张用来会客的八仙桌，实木的桌椅摆在两侧。

今天是开学第一天，先生就坐在上端，先生四十岁左右，头戴纶巾，身着细棉长袍，脚着长靴，与庄稼户明显区别开来，看着就是极严厉的样子。

白安举介绍了来意，然后把白行简推到了身前，李夫子打量了白行简一通，然后摸着他那长须满意的点了点头。

李夫子之所以满意是，这朝代，但凡是科举，面貌需端正，不然就算你满腹经纶也是不取的，白行简不知道这些，只觉得可能是夫子在考察自己是否行为端正，所以站得笔直的，直到夫子点头，才放松了些。

“老夫这设立班级，有想试试科举的，也有想识些字以后去讨个好营生的，既然白秀才想把孩子送到我这儿来，想必也是想着孩子考取个功名，光耀门楣。

“这科举，你需知涉猎极广极深，一旦选择这条路，你需勤勉不缀，日夜耕读，方才有一丝机会，否则绝无可能有所成，你可明白？”

“夫子，我懂得。”

白行简答道。

“行吧，想入科举班，我需考较考较你有无天分，你父亲可曾教过你三字经？”

回夫子，教过。

“苟不教，性乃迁；教之道，贵以专”

这四句话的你是怎么理解的？

白行简思索片刻答到：“苟不教，性乃迁”

表达的是，如果对孩子从小不好好教育，那么，孩子天生善良的本性就会随环境的影响而改变。

“教之道，贵以专”

是指：教育好孩子的方法，贵在专心致志，持之以恒，始终如一。

李夫子惊讶的看了一眼白行简，脸上露出的满意的笑容。

白行简也有些庆幸，这三字经是蓝星华夏国，小学必修课程，再加上他父亲对他的教导，这些他还是知道的。

李夫子看白行简有些得意，立马冷哼一声，只知其一，不知其二。

这四句话还有另一种解释，你且记住，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专，是指如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

不过你这个年纪能知道这些，也算是不错了。

有了李夫子这句话，拜师就明正言顺了，白安举赶紧把拜师六礼和束脩放在了桌子上，李夫子扫了一眼，这才满意地点了点头。

接着就是拜师礼，古代师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”

、“投师如投胎”

，所以拜师礼是极其庄重的。

第一，拜孔子，行三跪九叩礼，但凡入学都需拜孔子画像，表示自己的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”

，使自己学业有成。

第二，行拜师礼，学生行三叩之礼，以示敬重之意。

第三，师父训话，用红墨在眉心正中心点一点红痣，痣同智，有开智启蒙之意，然后从拜师礼中回送给弟子芹菜和葱，寓意勤奋和聪明。

三步完拜师礼便成了。

拜师礼完成之后，便被李夫子带到了大堂的东侧，里面只有四张矮桌矮凳，看来走科举这条路的人的并不多。