华新社

第34章 世界万物皆空(第1页)

在佛经中,“空”

被用来深刻地阐释世界万物,主要体现在以下几个方面:

一、万物因缘和合而生,无独立自性故为空

世界上的一切事物都是由众多因缘条件共同作用而产生的。

比如一朵花的绽放,需要种子、土壤、水分、阳光、适宜的温度等多种条件。

如果缺少其中任何一个条件,这朵花就无法存在。

这表明花并非具有独立自存、永恒不变的本质。

它的存在依赖于各种因缘的和合,一旦这些因缘生变化,花也会随之改变甚至消失。

又如一个人,是由父母的结合、食物的滋养、环境的影响等众多因素共同造就的。

人的身体和心灵也在不断地变化,从幼年到老年,从健康到疾病,没有一个固定不变的“自我”

实体。

二、越二元对立,非有非无之空

在世俗的认知中,人们习惯于用二元对立的思维方式来看待世界,如有无、善恶、美丑等。

然而,佛经中的“空”

越了这种二元对立。

从“有”

的方面看,世界万物似乎确实存在着各种现象和实体。

但从“空”

的角度来理解,这些现象和实体并没有绝对的、固定不变的本质。

它们是相对的、暂时的存在,并非真正的“有”

同时,“空”

也不是绝对的“无”

如果是完全的虚无,那就无法解释我们所感知到的世界。

“空”

是一种非有非无、亦有亦无的状态。

它既不执着于“有”

,也不陷入“无”

的极端,而是在更高的境界中越了这两种对立的概念。

例如,对于一个杯子,我们通常认为它是“有”

的,具有一定的形状、颜色、材质等属性。

但从“空”

的角度看,杯子的这些属性都是相对的,是由人们的认知和观念赋予它的。

如果换一个角度或在不同的环境下,杯子的属性可能会生变化。

而且,杯子也是由各种物质元素组成的,这些元素在不同的条件下也会生变化。

所以,杯子既不是绝对的“有”

,也不是绝对的“无”

,而是处于一种“空”

热门小说推荐
长生不死的我资质平平

长生不死的我资质平平

资质平平和长生不死两种属性加身,陈生只想大喊一句三十年河东,三十年河西,莫欺老年穷。当宗门天骄崛起的时候,陈生还活着。当宗门天骄晋升长老的时候,陈生还活着。当宗门天骄寿终正寝的时候,陈生还活着。活着,熬成老前辈,他就能对小辈指手画脚,以大欺小了。悠悠岁月。江山代有才人出,各领风骚数百年,而陈生长驻光阴岁月不死不灭,淡看天骄起起落落,超然物外。...

遮天:无情天帝

遮天:无情天帝

帝路争锋,星空中,帝路上,神体尽出,而这个时代,却有两位凡体力压诸多天骄。我要不顾一切,用尽一切手段成帝!感情只是前往路上的束缚。没有什么能够打败我,一切的折磨只是变强道路上的磨练。徐长青穿越遮天世界,来到了狠人还未成帝的年代。他在这个世界经历了太多,见到了无数的人性险恶,和各种因为感情而做出的愚蠢选择。而大道是无情的,修士就相当于大道的儿子,而儿子竟然妄想逆伐父亲,这是大逆不道。他为了成帝,为了长生,仙三斩道,他斩了所谓的感情,创造了太上无情体质。证道器骨刀。不舔任何人坚信无敌打败狠人大帝...

我真不是鉴宝师!

我真不是鉴宝师!

一个生了铜锈的螺钿花鸟镜一个啼笑皆非的坑货系统一个不为人知的口头婚约回到九十年代的叶小池,很忙很忙忙着给小舅划拉媳妇忙着往家里搂钱忙着筹谋自己的未来等等,这位阿姨您说什么我是您儿子未婚妻哦,不不...

每日热搜小说推荐