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第62章 圣5（第4页）

“你打算答应吗？”

她能不答应吗？罗宾懂得如何在各种情况下自保，约瑟和他在一起，安全问题也不大，更不用说还有“爱德华？达德利”

的身份做他们的护身符。

教廷要的是一个完整无缺的活生生的爱德华？达德利来篡取英格兰的王位，他们两个只要别让人看出哪个才是教廷要找的人，就应该不会有事，而糊弄人向来是罗宾的拿手好戏。

菲泽塔担心的是范。

庇护五世原本是宗教裁判所官出身，以对异端分子严酷而闻名。

听说他还是无足轻重的年轻宗教审判官时，就曾经因为对待异教徒残忍得连教区主教都看不下去，二人产生龃龉，导致他被撤职。

论严刑供，庇护五世远比区区那不勒斯总督有经验，她真怕等她找到办法救他们出来时，范已经被宗教裁判所层出不穷的各色刑具折磨成了一具残缺不全的死尸如果牺牲皇甫妃英，就能换来范的自由和安全，那就换吧。

离开罗威烈主教的家以后，菲泽塔终于支持不住，晕了过去。

拯救灵魂的最佳方法，就是给予肉体的苦难。

虽然听不懂菲泽塔和白晨说了些什么，从菲泽塔的表情以及她和白晨说话时几乎要哭出来的语气，罗威烈主教不难判断出自己就算没有给她足够多的肉体苦难，也在精神上让她够痛苦了，从而大大拉近了她的灵魂和天堂之间的距离，让他非常有成就感。

他拯救了她的灵魂，还没有收她一分钱，罗威烈主教觉得自己慷慨善良的品行简直堪称天主教神职人员的楷模，不让他做枢机主教，简直是天理难容。

而且罗威烈主教只是提了提“斯第尔顿船长”

的姻外甥女，居然就让“他”

激动成这样，恐怕“他”

也对自己的姻外甥女心怀不轨，只是不好意思明说罢了。

新教徒果然是新教徒，居然在妻子死后，就对妻子娘家的晚辈心怀不轨，全然不顾二人相差多大年纪。

罗威烈主教顿时觉得自己把那个中国姑娘从她的“姨父”

手中“解救”

出来、避免他们发生乱伦的丑行，是做了一件极为高尚的事。

注释：a.赎罪券亦称“赦罪符”

拉丁文意为“仁慈”

或“宽免”

后被引申为免除赋税或债务。

教皇代表的天主教会有赎人罪孽的资源，有让人死后升入天堂的钥匙，有权宣布参加十字军东征的人、到罗马朝圣的人都能够得到救赎。

后来的教皇索性宣布不能前往罗马朝圣的人，可以支付相应的费用来获得救赎，并发行代表已经朝圣的文书。

这种文书就被称为“赎罪券”

但是到教皇利欧十世在位的时候，“赎罪券”

已经变质为教廷的敛财手段。

到1562年，因为更正教和罗马教都对赎罪券不满，天特大公会议决定停止赎罪券的发行。

b.《新约？马太福音》第十九章第二十三至二十四节：耶稣对门徒说，我实在告诉你们，财主进天国是难的。

我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。