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第五十一章 寒门起码也得有门才行（第1页）

沉默了好大一会儿，窦武才开口说道：“陛下既然要迁富户伴宣陵，不知陛下心中可有决断，要迁何处的富户？”

刘宏微微摇头，说道：“朕刚刚梦到高祖皇帝，又被高祖皇帝责骂不孝，又哪里还有心思去想迁移何处的富户？”

说到这里，刘宏便又微微叹息一声，望着窦武和胡广说道：“迁移何处富户的事儿，就有劳大将军和司徒替朕拿个主意了。”

随着刘宏的话音落下，窦太后也开口说道：“那就这样儿吧，大将军和司徒、太傅回去之后，好生商量商量，定下该迁移何处的富户伴陵。”

重启陵邑制度的事儿，到此就算结束。

恢复了，但是又没完全恢复。

没能达到刘宏要求的给大汉历代先帝全都修建陵邑的目标，却也被撕开了重启陵邑制度的口子。

待窦武和胡广等人都告退离开后，窦太后才长长的舒了一口气，望着刘宏说道：“天子啊天子，你可真是要吓死朕了。”

刘宏却嘿嘿笑了一声，说道：“是朕胡闹，让阿母担心了。”

窦太后板起脸来，说道：“下次可不许再这样子了，先帝的教训，难道还不够么？”

先帝的教训？

当然是够的，毕竟刘志都拿生命给刘宏做演示了，这个教训可是够深刻的。

只不过，刘宏却不担心窦武等人会直接翻脸。

著名的堕落文人鲁迅先生曾经说过：建议在屋顶上开设一个天窗可能会遭到众人的反对，如果有人提出一个更为极端的主张，比如拆除整个屋顶，人们为了妥协，可能就会同意最初的建议，即开设一個天窗。

这就是著名的拆屋效应。

如果刘宏直接要求迁移一些富户伴陵，窦武和胡广、陈蕃等文武百官肯定会想到陵邑制度，然后就会想方设法的劝说刘宏放弃迁移富户伴陵建邑的想法。

因为迁移富户并不是陵邑制度的核心。

陵邑制度真正要迁移的，是那些拥有大量土地的富户。

当拥有大量土地的富户被迁移到陵邑，他们原本占据的土地就可以重新进入分配，从而在一定程度上抑制土地兼并。

现在大汉朝真正掌握大量土地的，恰恰就是以窦武和胡广等人为代表的世家大族和那些清流名士。

需要注意的是，大汉朝所谓的“清流名士”

，和后来明朝时期的清流，两者之间不能说是毫无相同之处，也只能说是两个完全不同的概念。

明朝时期所谓的清流，是指那些没有进入官场的读书人，这些人满脑子的不合时宜，但是又被惯出了一身的臭毛病，所以他们敢喷天喷地喷空气，简单来说就是一群非主流的喷子。

明朝的那些个豪商巨贾们就特别喜欢这些喷子，因为这些非主流喷子们敢喷，会喷，而且还没什么脑子，只要一忽悠就能变成豪商巨贾们手中里的刀。

而大汉朝所谓的清流名士，却是泛指那些已经进入官场但是还没能掌握住实权，内心倾向于“致君尧舜”

且跟宦官们不对付的官员，外加那些个在民间拥有巨大声望，且曾拒绝过皇帝征辟，已经有资格成为官员的读书人。

除此之外，两者之间最大的不同之处在于大明朝的清流名士们大多都是些穷逼出身，而大汉朝的清流名士们却都是世家、大族、豪商或巨贾出身。

说白了，大明朝因为朱重八朱皇帝在登基之后大力推广社学，所以大量平民百姓的子弟也能读书进学，而大汉朝能够读书的，最差最差也得是寒门才行。

寒门，起码也得有个门第出身才配称之为寒门不是？

穷苦百姓撑死了也就是个黔，又能算得上哪门子的寒门！