华新社

第67章 家的因素（第1页）

无论是狠心还是软弱、脆弱，其实都不过是“自我”

的不同展现方式罢了。

而自我的呈现形态可谓是多种多样：狠心之人，可以心狠手辣；狠毒之辈，更是不择手段；自私自利者，凡事只考虑自身得失；还有那选择自保却显得懦弱无能之人，以及明明内心脆弱不堪却仍要强装自保的家伙们。

更有甚者，是以自我为中心，全然不顾他人的感受与利益，甚至不惜通过贬低别人的人格尊严来抬高自己。

这样的人实在是数不胜数。

二姐感慨地说道：“仔细算来，我这一生仿佛一直在受到各种伤害。

自从父亲开始，这种不幸便接踵而至，一直延续到我的婚姻生活，乃至婚后所接触到的那些形形色色的张三李四们。”

二姐满心疑惑地喃喃自语道：“难道是因为我的眼睛太过明亮，以至于无法看清这些人的真面目吗？似乎在我的过往经历中，竟未曾遇到哪怕一个既能够照顾好自己又懂得关爱我的男人。”

“暖暖吗？也许，唯有她才能让我感受到一丝温暖吧。

即便，实际上我们之间的关系是我处于相对强势的一方，需要由我去呵护和保护她。”

喔。

这就是上述列写出的“自我”

的包涵形式。”

不论是自私也好、自保也罢，又或者是最终演变成那种极度以自我为中心的情况。

实际上，这些现象归根结底，都是因为在与他人交往时，压根就没有去思考过，站在自己所处的这个角色位置上，还应该承担起一份对于对方而言的责任，以及给予对方应有的尊重。

没错，事情就是如此简单明了！

“难道你还是个孩子不成？也许吧，如果真有那么一天，当我有幸遇到我的第二对父母之时，我可能依然能够像个孩子一样被呵护着。

然而，现实却是无比残酷的—我很‘幸运’地成为了现在这对父母的孩子。

我的原生家庭父母我来说，仿佛只是个外人，一个完全独立于我之外的个体。

人的本性啊，竟是如此的自私和自我！”

因此，我们并不能仅仅凭借这一点来评判一个人到底是不是足够强大。

而应当讲，这个人出现在我面前时，其内心深处究竟有没有将尊重我当作行事的前提条件呢？他又能否真正顾及到我的个人感受呢？不仅如此，他还得能够“有助于我的切身利益”

—这意味着当我沉浸于快乐之中时，他会自内心地替我感到欣喜；而当我深陷悲伤之际，他能够与我共情，给予我慰藉以及实实在在的行动支持。

绝不是那种仅仅限于口头上不痛不痒、寥寥数语的应付了事。

不用说，像落井下石或者冷嘲热讽这种恶劣行径更是绝对不容许出现的。

接下来要说的第二个新的认知便是关于“家”

这个概念。

“家”

这个字眼，绝非仅仅指代拥有一处住所和一个丈夫那么简单。

先，居于这所房屋内的那个男人起着至关重要的作用。

打个比方来讲，如果这位丈夫能够成为我的避风港，即便只是租赁来的一间陋室，也依然可以充满欢声笑语和浓浓的爱意。

并非是我在这儿信口开河、不知人间疾苦。

对于我而言，金钱固然重要无比。

一直以来都流传着这样一句话：虽说金钱并非无所不能，但没有金钱却是万万不行的。

没钱，这确实是一个现实问题，但两个人若能齐心协力、共同奋斗，未必不能改变现状。

实际上，一直以来，我都难以认同那句“贫贱夫妻百事哀”

。

曾经，我们也经历过一贫如洗的日子，然而真正令我愁闷低落的并非物质上的匮乏，而是在贫困潦倒之际，竟连一丝一毫来自伴侣的精神慰藉与支持都寻觅不到。

而当拥有了财富之后呢？情况似乎也并不尽如人意。

虽然手中握有足够的金钱，却失去了消费的兴致与乐趣，反而会感到些许的茫然无措与不知所云。