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第九十一章 好为笑言曹孟德一（第2页）

今日他闲来无事，一头扎进藏书楼，倒是真被他找到了些好东西。

正是他怀中抱着的这几卷竹简。

这几卷竹简上所书的，乃是著名的《左传》。

《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，合称春秋三传。

三本书本是为注释《春秋》而作，可又因创作者所处的时代不同，其中涉及所处时代的人文、经济等也不相同，故而也可看做是单独成书。

春秋三传，当中也涉及古文与今文之争。

所谓古文，是指在西汉建立以后才发现，以战国以前的文字大篆写定的儒经。

昔年始皇帝行焚书坑儒之策，民间所藏的先秦百家之书虽多焚毁，可官方所藏甚多。

奈何后来项羽攻入咸阳，一把大火，将其焚之一炬。

后来发现那些古文，已是汉武帝之时了。

而所谓今文，便是自西汉建立以后，古文尚未发现之前，新的儒家学者们，通过口传耳闻等手段，建立出来的新儒学。

对此，吕布有一个颇为简单的理解。

以人来做比喻。

今文学派是身轻力壮的年轻人，古文学派则是披着老人皮的年轻人。

都是年轻人，自然要斗上一斗。

胜了，明正言顺的继承孔子的思想正统之名以及政治资产。

败了，就会变成胜利者的一部分。

这是早已注定的结果。

想到这里，吕布又想起了他那位挂名恩师，今古之争的终结者，最终的获利之人，北海郑玄。

也不知如今这位恩师有没有得知他的事迹。