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第四十一章 养剑御剑炼神返虚(第1页)

《封神:长生有劫?杀生转劫!

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青峰山,竹楼。

杨任采紫气入体,炼阴反阳,功行完毕,终于结束每日早课,开始研究元神御剑的法门。

如今,玉虚十二上仙,他已见过其二。

师尊清虚道德真君,修为深厚,神通广大,杀伐果断。

师伯玉鼎真人,博览群书,见多识广,才思敏捷。

这些名动天下的仙人,皆有其厉害之处。

玉鼎真人传下的元神御剑之法,已出了有形剑的藩篱,触碰到无形的层次。

这对于杨任而言,尤其重要。

如今仙道未成,既没练八九玄功,又非莲花化身,虽有三头六臂,终究不是金刚不坏。

若将元神御剑之法练成,在遭遇强敌之时,可祭宝剑远遁缠斗,不必行那蚍蜉撼树之举。

所以,在以水磨功夫积攒道行的同时,可借闲暇光阴修习此法。

杨任打开玉简,其上刻字自行脱落,遁入泥丸宫中,元神璀璨,体悟内中玄妙。

许久,睁开眼眸。

大抵是玉鼎真人神思天马行空,这门道术也不拘泥于常规定式。

此法名为元神御剑,关窍不在御,而在元神。

若练此法,需先日夜携剑修行,行走坐卧皆不离身,直至粗略养出气机,而后依秘术将剑养在泥丸宫。

如此,在修行时,元神与法力顺带洗炼剑身,不消三年五载便能养出几分灵性。

练至大成,心念一动,宝剑遁出,顷刻十里。

至于养剑的过程,则与修为和炼剑材料有关。

修为越高,元神越纯,气机越足,养剑越快。

剑材越好,阻碍越少,神性越足,养剑越快。

不难看出,这道法门与脚下生莲一般,需经年累月修行才能练成。

杨任却心如平湖,毫无波澜。

这般玄门正宗之法,注重根基,本就无成之道。

自参悟元神御剑法门后,杨任的生活就变得异常规律。

每日清晨,午夜修炼精功,积攒道行。

余下光阴,也不闲着。

以玉虚秘法祭炼枯木剑、飞电枪、五火七禽扇。

以元神淬洗

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