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129香汗淋漓春水泄溢（第2页）

由于进步，容易获得食物，造成空闲时间，所以对性生关心，情期也逐渐缩短，不再有季节性的观念而能随时生性行为。

由于性生活与饮食生活一样，在人类生活中所占的比重逐步增加，因为随着性行为而来的喜悦，深深地烙印在人类的大脑皮质里，人们遂希望常去获得它，同时，长时间地来自性行为所获得的经验和知识，使性的欲求既强烈又复杂，终至于演变为本能。

动物的交尾，纯粹由于生理上的冲动，而且主要是为了繁殖后代。

而人类的性行为虽然一部分也出之于生理上的欲求，但也有部分精神上的原因。

由于大脑皮层达的关系，其额向前更加前倾，精神上的影响形成重要的主流。

所以人类之于性交，以追求快乐为其最大的目的，并不一定为了繁衍——性交与生殖相对分离。

你看，现在谁都不会再存有“为了生孩子才性交”

的思想。

相反，性交成了大家津津乐道、永远止境的追求的赏心乐事。

你知道吗？性交一词，在拉丁语中的解释是互相濡润。

濡润中文的解释是沾湿、滋润，男女之间的结合，不就是彼此滋润吗？性交已不再属于男性单方面的事，更不像动物那样只为了生殖，而是双方同时获得快感，因之增加爱的保证。

著名的华兰·拉斯尔伯爵和马里史特甫斯曾将有关人类的性以及性行为阐述如下：

拉斯尔说：“不会享受性爱是美德吗？那不过是生理或心理上有缺陷者的籍口而已，其情形如不懂得享受美食一样，不懂享受食物是百年前大家闺秀所必须修养的美德。”

马里史特甫斯进一步分析的意义说：“不只是表现男女双方精神上的合一而已，实际上是加强结合的工具，好像练金术，无限又微妙地加深灵魂的升华。

同时由于交合，可以得到比人类所能经验的限度以上，更为强烈的官能快感的恩惠。

而参加交合的二人之间，生出了不能用语言表达的温柔和理解的心意，互相之间所获得的充满一切快乐和利益，再也没有任何事物可以比拟。”

史特甫斯比喻性交时的快感形容为“黄金似的光辉。”

事实上史特甫斯所说的性交与随性交俱来的那种如梦如幻和忘我的流动感所形成的金色光辉，具有二人之间的爱的凭证，能解除生理上的紧张，加强精神上的结合，以及使爱结晶的作用。

这种性交的意义，只有人类所仅有，所以，我们应该卑视性行为的错误观念，纠正对性的谬论，进一步去享受性生活，促进性之和谐，则男女双方精神愉悦，百病不生，常保青春活力，享受无穷的乐趣。

凌副部长一口气说了很多，像是做了一篇长篇报告，覃雅茹听得云里雾里，但她还是领悟了其中最简单的一个道理，人类的性交，两性的结合，其实是天经地义，阴阳互补，是生命的本能，生活之必需，没什么好丢人的。

“部长，你怎么懂得这么多？”

凌副部长说完后，覃雅茹忍不住敬佩道，“像个性专家似的，你是不是专门研究过这个？”

“呵呵，我哪有去研究这个，只不过以前在报社时，看过达尔文的《进化论》，也看过一些旁门左道的古籍，我是个看书很杂的人，所以什么都懂点，但什么又懂不多？半桶水而已。”

凌副部长自谦道。

听凌副部长这么一说，覃雅茹突然想到了什么，她有点不好意思地对凌副部长说道：“部长，我想和你说点我的隐私，但你不许笑话我，行不？”

“好，你说，我不会笑话你。”

“我好像对性有点亢奋，这方面的欲望很强烈，你看，昨天晚上到今天，你一碰我，我就马上兴奋了，还有，我下面那个水特别多，你是不是有这个感觉？”

覃雅茹半羞怯半坦陈道。

“是啊，我确实有这个感觉，我觉得你的水真多，源源不断，这可能是你身体极度兴奋的缘故，”

凌副部长继续把玩着覃雅茹的奶头，她的奶头早已被他弄得坚硬，又说道，“你性欲强烈，其实从你的面相之中就有显现，你看你，面颊丰润，唇厚而圆，眉浓额高，耳垂丰大，毛浓密，这都是血气旺盛之相，血旺则身强，身强则欲炽，就是这个道理。”

“部长，你懂得真多的，你这么一说，我就放心了，要不然，我还以为我身体有什么毛病呢？”

说罢，覃雅茹随即又不无羞惭道，“部长，我是不是有点像个荡妇？你会不会在心里瞧不起我？”

“哦，没有，你哪里像个荡妇了，你是人见人爱的可心儿，我喜欢都来不及，哪里会瞧不起你？”

凌副部长把覃雅茹搂进怀里，嘴唇吻着她的额头，温情道，“乖乖，千万别这样想，我是打心底里喜欢你。”

“谢谢你，部长，有你喜欢，是我的荣幸，”

覃雅茹喃喃道，“你是大官，位高权重，我就怕你，把我当成不三不四的女人，玩玩而已，哪里会尊重我？”