华新社

131天将降大任于斯人也（第4页）

佛法是心地法门，唯有心能转业。

佛法不从外求，佛法从内心求——自心性中求，有求必应。

佛法称为内学，其原理就是《华严经》说的：一切法唯心所现、唯识所变。”

说起佛法，凌副部长又来了探讨的兴趣，他对觉明道：“觉明师傅，有人说佛法是一种哲学，您以为呢？”

觉明答道：“不然。

哲学之要求，在求真理，以其理智所推测而得之某种条件即谓为真理。

其结果，有一元、二元、唯心种种之说。

甲以为理在此，乙以为理在彼，纷纭扰攘，相非相谤。

但彼等无论如何尽力推测，总不出于错觉一途。

譬如盲人摸象，其生平未曾见象之形状，因其所摸得象之一部分，即谓是为象之全体。

故或摸其尾便谓象如绳，或摸其背便谓象如床，或摸其胸便谓象如地。

虽因所摸处不同而感觉互异，总而言之，皆是迷惑颠倒之见而已。

佛法则不然，譬如明眼人能亲见全象，十分清楚，与前所谓盲人摸象者迥然不同。

因佛法须亲证‘真如’，了无所疑，决不同哲学家之虚妄测度也。

何谓“真如”

之意义？真真实实，平等一如，无妄情，无偏执也。

佛法使你真正认识人生，认识世界，净化人生，净化世界。

正所谓，佛所得之法，法界之真理是也！”

对觉明主持的观点，凌副部长深以为然，连连点头称是。

他可知道，觉明主持是有些来头的，他的身世是个谜。

有人说他是某大学哲学系毕业的高才生，后来看破红尘，笃志向佛的；也有人说他早些年是中国某件大事件的参与者，他的集团的最高人物后来摔死在蒙古，他当时侥幸逃脱，遁入寺庙，隐姓埋名，一直到今天；还有人说他一直生长在寺庙，从小在香火中长大。

凡此种种，越传越神，寒山古寺的香火也就越来越旺。

省政协曾提名觉明做政协常委，但被他坚决拒绝了。

也没有解释，只是说出家人以事佛为念，不理世事。

这就更增加了他的神秘。

覃雅茹从来没接触过佛教，在一旁听得是云里雾里，不知所云，但她在强烈的好奇心驱使下，忍不住问道：“师傅，你说了一大通的佛法，我一点都没听懂，我想问您的是，到底什么是佛法啊？”

她这个问题一问，凌副部长和觉明主持都不由地笑了。

笑罢，觉明认真地解释道：

佛法，就是讲觉悟。

佛法是“正觉的教育”

，是“真实智慧的教育”

，是“惠予众生真实利益的教育”

。