“天缺,你真以为圣佛注重你,我就不敢动你?”
似佛陀,似天王,又似天神的法相低下头,四周一个个大大小小的圆环立刻鲸吞大日精粹为己用,全力催发之下,让雪山顶上风云变色,昏昏暗暗,仿佛末日降临。
“犍陀罗,我就在这里,你大可以直接动手?但你能伤的了我吗?”
天缺大师立在虚空,浑身佛光隐隐,并不强烈,却质如琉璃,澄澈光明,那是纯粹佛门慈悲念力转化而来的力量,也是天缺数世修持的道果具现。
因此,天缺身边的光辉明明远不如犍陀罗的法相强大,却自带一股磅礴浩瀚、超然物外的力量,任凭四周佛光圆环如何转动也无法撼动那微弱的佛光。
在这佛光之下,楚泰可以感受到少司命体内昔日莲母法相的力量在颤抖,在愤怒,在悲啼。
为何当年这等佛光未曾落下,为何自己没有修成这等佛光,为何自己不能够再坚持一下……
‘如果当年我再坚持一下,是不是现在就是另外一幅场景?’
莲母法相之中,【难无观世音】法意深处,其诞生的根本,孕育的核心微微动摇。
可这法意终究已经传给了楚泰,内里的核心并无自我意识,先前的那些感情显化也是法意核心的一点外显而已。
楚泰心念一动便将其压下,他借着少司命之眼,仔细观察两边的争锋。
犍陀罗作为佛魔一脉的修行之人,所成道果同佛魔道果法光六梵道果有着一定的联系。
根据金华宗记载,佛魔法脉修行之法和正统佛法类似,但更喜欢引动香火愿力修行,因此更容易获得神通,也更容易落入偏执。
特别是佛魔一脉许多法门都喜欢走捷径,明明需要信徒供奉,却欺瞒他们,许诺下诸多好处,例如供奉诸佛消除一切罪孽,身前造孽再多,只要虔诚信奉,也能往生极乐等等。
但佛魔一脉的修士却始终不愿实施,甚至在众生死后还要以度化之名,炼化他们的亡魂,久而久之就积累了无穷怨念与业力。
可那些怨念和业力积累再多有什么用?
说白了,怨念和业力的主人在活着的时候无法影响到佛魔道统,死后更不可能发挥作用。
正常情况下发挥作用的,大多是通过量的堆积,影响到了质,最终才能引爆。
而佛魔一脉的后方站立着的是当今大天最强的几位修士之一,也是佛门在人间的第一人,其位格之高,法力之深,即便是将大天覆灭也能凝聚灭世道果而不至于被业力反噬至死,又怎么会畏惧这些东西。
可好巧不巧,后来君魔道兴起的时候,为了昭示自己神通,也为了报复佛魔早年的打压。
君魔盯上了佛魔的道果,他直接动手引爆了魔佛道积累下来的诸多怨念和业力,让他们世世代代积累下来的‘债主’纷纷显化。
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