华新社

第23章 华严经第二十三卷白话译文兜率宫中偈赞品(第3页)

如来等正觉,寂然恒不动(如来达到了正等正觉,寂静不动)

而能普现身,遍满十方界(却能够普遍现身,遍布十方世界)

譬如虚空界,不生亦不灭(就像虚空界,既不生也不灭)

诸佛法如是,毕竟无生灭(诸佛的法也是如此,终究没有生灭)

这时,光明幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:

人间及天上,一切诸世界(在人间和天上,所有世界中)

普见于如来,清净妙色身(普遍见到如来,清净美妙的色身)

譬如一心力,能生种种心(就像唯一的心力,能生出种种心念)

如是一佛身,普现一切佛(同样一个佛身,能够普遍显现为一切佛)

菩提无二法,亦复无诸相(菩提没有第二种法,也没有种种相)

而于二法中,现相庄严身(却在二法之中,显现庄严的身相)

了法性空寂,如幻而生起(了知法性的空寂,如幻影般生起)

所行无有尽,导师如是现(所行之处无穷无尽,导师就是这样显现)

三世一切佛,法身悉清净(过去现在未来三世一切佛,法身都清净无比)

随其所应化,普现妙色身(随着他们所应化的众生,普遍显现美妙的色身)

如来不念言,我作如是身(如来并不思维说,我作这样的身)

自然而然示现,未尝起分别(自然地示现,不曾起过分别心)

法界无差别,亦无所依止(法界没有差别,也没有所依止的东西)

而于世间中,示现无量身(却在世间中,示现无数身相)

佛身非变化,亦复非非化(佛身不是变化的,也不是不变化的)

于无化法中,示有变化形(在没有变化的法中,示现有变化的形相)

正觉不可量,法界虚空等(正觉不可限量,等同于法界虚空)

深广无涯底,言语道悉绝(深广无边际,言语之道全然断绝)

如来善通达,一切处行道(如来善于通达,在一切处行道)

法界众国土,所往皆无碍(在法界的各个国土中,所到之处都没有障碍)

这时,智幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:

若人能信受,一切智无碍(如果有人能信受,一切智慧便无障碍)

修习菩提行,其心不可量(修行菩提道,他的心则不可限量)

一切国土中,普现无量身(在一切国土中,普遍显现无量身)

而身不在处,亦不住于法(但身并不在某处,也不住于任何法上)

一一诸如来,神力示现身(每一个如来,凭借神力示现身相)

不可思议劫,算数莫能尽(经历了不可思议的劫数,计算也无法穷尽)

三世诸众生,悉可知其数(三世中的所有众生,其数量是可以知道的)

如来所示现,其数不可得(但如来所示现的数量,则是无法得知的)

或时示一二,乃至无量身(有时示现一二身,乃至无量身)

普现十方刹,其实无二种(普遍出现在十方刹土,实际上并无二致)

譬如净满月,普现一切水(就像清净圆满的月亮,普遍映现在所有水中)

影像虽无量,本月未曾二(月影虽然无数,但月亮本身从未分裂)

本周收藏榜
热门小说推荐
空间之娘子万福

空间之娘子万福

于兰一朝穿越到了北宋徽宗年间,她手握一方空间,内有灵泉,还有酿酒的工艺设备,一点儿都不方。开酒楼,卖酒水,做美食,发家致富,她相信自己能够风生水起。可问题是,开局为什么是血溅鸳鸯楼的副本?各位书友要是觉得空间之娘子万福还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...

全职艺术家

全职艺术家

音乐影视绘画书法雕塑文学你都懂?略知一二。都会一点的意思?嗯,都会亿点的意思。怀揣系统,靠艺术征服世界,成为各界人士顶礼膜拜的无冕之王。...

每日热搜小说推荐