华新社

第90章（第2页）

虽然最终结果依然是她牺牲、忍耐、承担所有家务，但如果她为了家庭和睦而忍气吞声，不去争吵的话，那我可能会认为这些都是应该的。”

这个论调还挺新潮。

刘教授挑了下眉头。

她重新看向这幅令人揪心的画，它同样出自一位女艺术家之手——画家的认知显然已在牢笼以外，躯壳却被操纵着以“应该的”

方式生活，她因此倍感痛苦。

于是刘教授的话匣子也打开：“我常把人和世界的交流分为摄入和输出。

摄入是‘看待世界的方式’，是感知；输出是‘对待世界的方式’，是表达。

而‘看待世界’又分为两类，是现实主义和理想主义；‘对待世界’又可以粗略分为两类，是现实主义和浪漫主义。”

她说：“大多数人是以现实主义摄入、现实主义输出，但我们却是理想主义摄入、浪漫主义输出。

我们注定成为不被理解的少数，但如果对自己产生怀疑，试图融入大部队，那就会产生我刚才说的认知问题。”

“所以不必强容。”

朱茗得出结论。

“所以不必强容。”

刘教授肯定了她的结论，“有一点你看得很明白，你的妈妈曾经激烈地反抗过不公，只是反抗失败了。

你知道为什么会失败吗？”

“……为什么呢？”

“因为只要组建家庭，就一定需要有人付出牺牲，只要你爸死活不牺牲，牺牲的就一定是你妈。”

刘教授说，“我带的硕博士中女生居多，她们中的很多对家庭和爱情很向往，这我当然不觉得有什么不对。

但我也会告诉她们，确定自我非常重要，——一定要想明白自己的底线在哪里，想要度过怎样的人生，哪些东西是绝对不能牺牲和舍弃的。”

她耸耸肩：“我当然希望她们能继续绘画事业，但画画需要时间，需要安静的空间，如果有另一半的话，还需要对方的理解、帮助和支持。

所以我会跟她们说，希望你们能就牺牲问题进行妥善的协商，尽量保留自己本来的样子，至少不能只牺牲一个人，那太地狱了。

但是对于你，我不想这么说。”

刘教授看向她：“不要牺牲，朱茗，不要浪费自己的才华和灵气。

如果必须有人要牺牲，那也一定不是你。”

刘教授说：“大不了让别人去牺牲。”

*

可是这听起来很坏哎教授。

所以某种意义上来说，刘教授也是个大善人吧，她自己大概是做不到理直气壮地让别人去牺牲的。

而且男生的话，谁会愿意做那个牺牲者啊，他们一个个看着都不傻。