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第4章 华章堂（第2页）

自古至今，人们总喜欢为自己的所作所为寻找无数理由。

研究庄公兄弟的阋墙有什么意思，还真不如去念念道德经。

谢莫如淡淡道，“郑庄公十四岁即位，郑庄公二十二年，郑庄公三十六岁时因共叔段谋反赶跑了他，共叔段又不是一时头脑发热便行谋反之事，庄公忍他二十二年，又没诛杀共叔段，算是仁至义尽。

在我看来，庄公无甚错处。

至于书上说，‘「郑伯克段于鄢。

」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。

不言出奔，难之也。

’。

史官向来希冀人君是圣人才好，殊不知人皆有爱憎。

庄公在位时，繻葛之战郑国击败周、虢、卫、蔡、陈联军，之后又击败宋、陈、蔡、卫、鲁等国联军，使得郑国空前强盛。

庄公明主之资，为国君，施行强国之政，功绩辉煌，并无昏馈之举，算是善始善终之人。

春秋多少人君，不如庄公者多矣。

这些事不提，单拿出个兄弟阋墙的事来大书特书，可知史笔刻薄。

故此，我说看看便罢了，不必一叶障目，不见泰山。”

“至于，郑伯克段于鄢，此事想来是想警醒世人，娶妻娶贤。

不然，娶得武姜这样的女人，当真是一人祸害三代。”

谢莫忧与谢莫如一样的年纪，论长幼，不过差两月而已。

听谢莫如此话，却是不能心服，道，“二十四孝里，芦衣顺母、卧冰求鲤，闵损王祥受继母苛待，其人待继母及异母兄弟如何？这还是继母，而非生母。

武姜再不好，起码没刻薄虐待过郑庄公吧？”

反观闵损王祥，人家也没因受到继母苛待就把继母和异母弟如何如何吧？

二十四孝是最老套不过的故事，不论闵损与王祥皆是受继母折磨，前者在其父发现他受继母苛待时，大怒之下要休弃继母，闵损跪求父亲饶恕继母，说，“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”

父亲十分感动，就依了他。

继母见闵损这般仁义，悔恨知错，从此对待他如亲子。

王祥这个大致也是如此，不得继母喜欢，继母生病要吃鱼，天寒地冻，河水也结了冰，他大冬天的解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。

继母吃了鱼，病痛痊愈，自此待王祥如亲子。

真的是老掉牙的故事。

谢莫如真不明白谢莫忧如何拿这个出来说，闵损焉何不替继母求情呢？反正父亲已知继母不慈之事。

他替继母求了情，是他的仁义。

何况，家里有继母所出的三个弟弟，他爹说要休弃继母，谈何容易。

怕多是一时之怒，他替继母求了情，扬了自己的仁义之名，而继母有前科在，如何还敢有半分对闵损不好。

王祥亦是同理，王祥大冬天的去脱了衣裳趴冰面上，长眼的谁看不到？继母还要如何？何况，冬天弄鱼的法子多了去，也没人去趴冰面上弄，继母想为难王祥是真的，不见得就是让王祥大冬天趴冰上弄鱼，可人们看到了，就得说王祥为继母贤孝至此，而继母刻薄至此。

两家继母皆毒辣，只是闵损王祥也不是省油的灯。

不然，继母们刻薄之事如何传颂千年。

而且，谢莫如根本不信王祥这个解衣裳往冰上一卧，冰面自行融化，鱼自发从河里蹦出来的事儿。

王祥又不是神仙。

谢莫如不能说仁义君子不好，便道，“所以，闵损王祥是仁义君子，至贤至孝；而庄公为春秋小霸。”

谢莫忧道，“大姐姐怎么忘了，二十四孝第一孝便是舜帝孝感于天之事。

舜，同样是帝王之尊，岂不比郑庄公高贵百倍，却无庄公之气量狭小。”