宋子曰:狱讼日繁,酒流生祸,其源则何辜!
祀天追远,沉吟《商倾》、《周雅》之间,若作酒醴之资曲蘖也,殆圣作而明述矣。
惟是五谷菁华变幻,得水而凝,感风而化,供用岐黄者神其名,而坚固食羞者丹其色。
君臣自古配合日新,眉寿介而宿痼怯,其功不可殚述。
自非炎黄作祖、末流聪明,乌能竟其方术哉。
酒母
凡酿酒必资曲药成信。
无曲即佳米珍黍,空造不成。
古来曲造酒,蘖造醴,后世厌醴味薄,遂至失传,则并蘖法亦亡。
凡曲,麦、米、面随方土造,南北不同,其义则一。
凡麦曲,大、小麦皆可用。
造者将麦连皮,井水淘净,晒干,时宜盛暑天。
磨碎,即以淘麦水和作块,用楮叶包扎,悬风处,或用稻秸罨黄,经四十九日取用。
造面曲用白面五斤、黄豆五升,以蓼汁煮烂,再用辣蓼末五两、杏仁泥十两和踏成饼,楮叶包悬与稻秸罨黄,法亦同前。
其用糯米粉与自然蓼汁溲和成饼,生黄收用者,罨法与时日,亦无不同也。
其入诸般君臣草药,少者数味,多者百味,则各土各法,亦不可殚述。
近代燕京,则以薏苡仁为君,入曲造薏酒。
浙中宁、绍则以绿豆为君,入曲造豆酒。
二酒颇擅天下佳雄。
(别载《酒经》。
)
凡造酒母家,生黄未足,视候不勤,盥拭不洁,则疵药数丸动辄败人石米。
故市曲之家必信著名闻,而后不负酿者。
凡燕、齐黄酒曲药,多从淮郡造成,载于舟车北市。
南方曲酒,酿出即成红色者,用曲与淮郡所造相同,统名大曲。
但淮郡市者打成砖片,而南方则用饼团。
其曲一味,蓼身为气脉,而米、麦为质料,但必用已成曲、酒糟为媒合。
此糟不知相承起自何代,犹之烧矾之必用旧矾滓云。
神曲
凡造神曲所以入药,乃医家别于酒母者。
法起唐时,其曲不通酿用也。
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