然而,我却目睹了太多的人错误地解读“天时、地利、人和”
这六个字,妄图以此为自己的失败寻找借口。
这六个字的本意应当是,天时可通过精准的推算与把握,地利可借助智慧与谋略去判断与利用,人和则能够凭借自身的努力与策略去营造与促成,其核心内涵是通过策略性地运用与创造各种有利条件,从而实现成功的目标。
但在这些失败者的口中,却被歪曲成了想要成功就必须同时具备绝佳的机会、爆棚的运气以及广泛的人脉,若按照这种逻辑,那恐怕只能永远在原地等待,而成功也将永远遥不可及。
然后,有人提及王婆等人最终被武松所杀的结局,并以此来反驳相关观点。
这种看法实在是太过天真幼稚。
施耐庵乃是一位洞察人性的绝顶高手,否则《水浒传》也难以成为流传千古的四大名着之一。
他深知读者内心的渴望与喜好,明白如何创作才能使作品广受欢迎。
武松手刃仇人、为兄报仇的情节固然令人感到畅快淋漓、大快人心。
但切莫忘记,在《水浒传》中,西门庆与蔡太师有着不正当的关联。
倘若从更为现实的角度去考量,兰陵笑笑生所着的《金瓶梅》或许更能贴近真实的人性与社会百态。
在《金瓶梅》中,武松尚未见到西门庆便被其设计陷害,然而这样的情节却并不为大众所喜爱。
兰陵笑笑生甚至特意保留武松的性命,其目的便是为了迎合读者的心理需求。
设想一下,假如你拥有足够的能力与智慧,面对一个处心积虑想要置你于死地的人,你会选择让他安然无恙地见到明天的太阳,还是会毫不犹豫地在第一时间将其铲除呢?
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最后,关于很多人声称自己没有朋友这一现象。
仔细想来,这其实是再正常不过的事情了。
真正的友谊并非建立在单方面的索取之上,而是需要双方用心去付出。
这里所说的付出并非仅仅局限于请客吃饭、饮酒作乐或者是一些低俗的娱乐消费,这些行为远远不能称之为真正意义上的付出。
施耐庵在《水浒传》中通过宋江这一人物形象已经给出了一个绝佳的答案——及时雨。
若你期望朋友能够在关键时刻为你两肋插刀,那么你先就必须满足朋友内心深处真正渴望的东西。
这些需求有时可能是物质层面的金钱援助,有时可能是精神层面的尊重与认可,有时或许只是简单的陪伴,又或者仅仅是一句自肺腑的暖心话语、一个充满关怀的细微举动。
而这一切的前提,便是你要清楚地知晓他们内心到底想要的是什么。
我在整个视频中所反复强调与阐述的核心内容便是如此。
倘若你对这些理念依旧懵懂无知,那么你没有朋友也就不足为奇了。
还有人评价我这种人很可怕,对此我想说,李宗盛曾在歌中唱道:“你我皆凡人,既然不是仙,就会有杂念。”
在现实生活中,或许唯有父母对儿女的爱才是纯粹无私、不掺杂利益考量的,而对于大多数人而言,即便与父母之间的关系,有时也可能会涉及到利益的诉求与回报。
现实就是这般残酷无情,我们不应将其过度美化,因为往往期望越高,最终所遭受的失望也就越大。
唯有摒弃一切不切实际的幻想,让自己的内心变得坚强无畏,当我们真正做到无所畏惧时,便已然越了大多数人,在商业与社交的舞台上,才能够更加从容自信地应对各种挑战与机遇,书写属于自己的精彩篇章。
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