柯寻想了想:因为是被不同的东西杀的?
牧怿然微嘲:不管是什么东西,不都是非自然的东西?为什么守灵的三人是被活活吓死后剜去了眼睛,而挖坟的两人却是被
卫东忙捂耳朵:别说,别说!
柯寻又想了想:因为遇到的是不同种类的东西?
牧怿然说:这固然可以做为一种解释,但我更在意这两拨人的死状,无论是被剜去眼睛,还是被
卫东捂耳:人工马赛克人工马赛克人工马赛克
牧怿然:死后尸体仍然保持原有的轮廓,这两种死状,都十分的形式化,或者说,具有一定的仪式性和标志性。
柯寻:话虽如此,可我仍然看不出这对咱们能有什么启发。
牧怿然淡淡地看向他:你说你是体育系生,看样子没说谎。
柯寻:虽然你讽刺了我,但我不生气。
牧怿然闭了闭眼,冷声往下说:如果一个体育场馆里,跑道上摆着栏架,草皮上放着铅球,以及跳高用的垫子,跳远用的沙坑,此时进来了一群学生。
柯寻十分聪明地接话:那么老师会给这些学生分配好项目,一些人去跑跨栏,一些人去练铅球,一些人跳高,一些人跳远。
牧怿然接:于是在这片场地上,进行每个项目的学生,都会呈现出不同的运动状态。
柯寻恍然:这就像我们现在的情况一样,昨夜有人负责守灵,有人在柴房,有人在粮仓,有人挖坟。
牧怿然目光沉冷:守灵的人被挖去了眼睛,挖坟的人看了眼卫东,死成了马赛克,就如同跨栏的人在跑,跳高的人在跳,投铅球的人在投掷一样。
柯寻卫东:
牧怿然:重点就在于,运动员、跑道、跨越、栏架,以及运动员、草皮、投掷、铅球,这是跨栏和铅球这一形式里的四个要素,即:人物、地点、运动状态、圈定运动员运动形式的标志。
演换成眼下的情形,同样需要四个要素:
人物昨夜死亡的五个人;
地点灵堂、荒地;
死亡(运动)状态活活吓死后被剜去双眼和
柯寻卫东:死成马赛克。
牧怿然:那么问题来了,圈定死亡人物(运动员)死亡(运动)形式的标志,又是什么呢?
柯寻倏地转头看向牧怿然。
牧怿然也看着他,语声沉稳平静:如果我们找到了昨夜两场死亡之局中的铅球和栏架,也许,就距离开这幅画的那一刻,不远了。
是什么东西决定了昨夜死去的五个人的死亡状态?
我已经有了一个猜测。
牧怿然淡淡地说。
巫族与妖族联手演戏,牺牲几位顶级大佬,开辟出不属于洪荒世界的空间做为巫妖两族的新栖息地。除后土外的十一祖巫真灵散落各个小世界,穿越而来的苏青霓在后土的委托下前往各小世界寻找祖巫真灵,开启丰富多彩的时...
看看孩子的预收吧一个倒霉蛋决定在网游文养老文案见最下嘉慈平平无奇女装三坑种草姬,天天姐姐妹妹挂在嘴边,但最想做的事却是给每个流浪在外的野生帅哥一个温暖港湾。所谓闷到极致就是骚,说的就是他这样...
一觉醒来穿越到火影第三次忍界大战后期的宇智波一族,在这个血统论的忍界,是幸运还是不幸?刚接受自己的新身份就要面对被称为木叶保卫战的桔梗山战役,如何才能在残酷的战争中活下去?在残酷的忍界大战中,谁又敢保证自己能一直安然无恙?好在除了原主的遗产,自身还拥有魂魂果实的能力,这是自保的资本,更是崛起的基石!至于灭族危机,能将止水和白掰正就掰正,掰不正就直接除掉,决不拖泥带水!对于木叶高层的恶意,灵魂之王,幻术之神,傀儡至尊—宇智波玄只想说当别人怀疑你有大规模杀伤武器的时候,你最好真的有!...