在《西游记》一书中,孙悟空向须菩提祖师学长生术,祖师有说到“三灾利害”
:“此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机,丹成之后,鬼神难容。
虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避,躲得过寿与天齐,躲不过就此绝命。
再五百年后,天降火灾烧你,这火不是天火,亦不是凡火,唤做阴火,自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。
再五百年,又降风灾吹你,这风不是东南西北风,不是和熏金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做鸹风,自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。”
而九难或者说九厄,则是?疾病厄?:指各种疾病缠身,痛苦不堪。
牢狱厄?:指因官司等事被囚禁在牢狱中。
刀兵厄?:指遭遇战乱或暴徒的杀戮。
水漂厄?:指遭遇洪水等水灾而淹没。
火烧厄?:指遭遇火灾而被烧伤或烧死。
毒伤厄?:指被虎狼虫蛇等毒物咬伤或中毒。
压注厄?:指被山石、屋宇等压伤或砸死。
惊恐厄?:指因官家威势、水火刀兵等而感到惊恐不安。
饥寒厄?:指因贫穷或遭遇险境而忍受饥寒。
总得来说,三灾更趋向于天地降临于修行者身上的灾劫,而九难则是修者行走于世间遇到的「人祸」。
以此说来,「丰饶」赐福过后的长生,在最后会面临魔阴身的情况。
残伤、垢染、嗔恚、他化、无记此五种,皆为魔阴身的症状。
入魔阴身者,六尘颠倒,人伦尽丧,已经不算是曾经的那个人了。
而「均衡」的互降临在提瓦特修行者之上的均衡,相对来说则平和许多,最起码还有办法可以度过劫难。
“确实,此间种种劫难,对于咱们提瓦特的修行者而言,未必是坏事。”
“若是能够度过灾劫,自然可以继续修行长生。”
“甚至对于那些心性坚韧,根基牢固者,灾劫不过是自身前进的助力而不是关隘。”
看着天庭下方,此刻正在遭受雷劫洗礼的提瓦特生灵,在破开劫难之后,获得洗礼根基变得更加扎实,人也一跃突破到了更高层次
亲眼见到了这一幕,摩拉克斯对于易麟所说的话倒是极为认同。
虽然,也有度不过劫难,身死道消进入轮回之人,甚至在这些人数之中,身死道消者还占了其中的大多数。
但平衡却很好的维持住了。
“是啊,这样就挺好”
最起码,不用像未来那样,出现受「丰饶」赐福者后期那样,堕入魔阴身的情况,也不用像提瓦特之前那样,深受磨损的折磨。
两人正闲聊着,远处星空一架「人皇级」星舰却在以全功率接近十倍光的航行度,朝着提瓦特天庭返航。
从两人视线能够看到远处的星舰,再到星舰到达天庭上方的星港,不过是眨眼之间。
“居然舍弃了一切其他消耗能源的系统,进行全功率航行返航”
“看来这次,怕是遇到了重大情况了。”
两人对视一眼,皆从对方眼中看到了凝重之色。
眼下这片宇宙的情况,能够让外出巡航的星舰,如此火急火燎的往回赶。
也只有一个情况了
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