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第320章 utopia 漫无边际的闲聊六关于月亮与六便士（第4页）

漫游的鸟儿1v6：你不能指望这位阁下也像我们前面天真的朋友一样轻率说出异能力相关的敏感信息。

漫游的鸟儿1v6：哦，不是说您，阁下a局外人·仿版

局外人·仿版1v1：”

“不愧是毛姆先生实在是太敏锐了！”

盯着手机的少女忍不住小声感慨道。

毛姆先生给出的答案依然是他以往的风格，用客观的语气表达着个人观点，同时仍旧是一副深谙创作艺术的样子就是说，这样的人究竟为什么会不吃写作安利啊？！

《局外人》确实是诞生于二战的小说，虽然作品本身未提及战争背景，但其中的诸多哲学暗示都有战乱背景的影子：

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社会氛围的普遍焦虑、主角精神上的孤独疏离、社会秩序的混乱、道德和价值观的崩塌——这些元素在许多战时和战后迷惘期的小说中都时常能看到。

《局外人》或许真的十分适合这个世界。

不只是因为当下离上一次世界大战如此近，还因为，这个世界的主角其实仍然是异能者们。

尽管异能者的数量与普通人相比很少，但是，他们就是这个世界的主角。

这个不讲道理的结论在这个虚假的世界暗暗存在着。

某几个关键人物能毁灭世界，另外几个则能拯救世界。

——这是何等的荒谬呢？

这个存在异能力者的世界或许永远都有荒谬哲学、存在主义的用武之地。

在这一层面，《月亮与六便士》这样二元对立、适用性广泛、能给予直观震撼的小说，似乎正是因为缺少了复杂性而显得不那么有无用武之地了。

——但这只是个表面的观点。

就和相当多的人只能从《月亮与六便士》中读到物质追求与精神追求的对立，然后到处滥用那句名言“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”

一样表面

事实上，毛姆的所有作品都注重对人性的深度挖掘，他主张人性是复杂而矛盾的，反对非黑即白的简单认知。

“真挚中含有做作，崇高中蕴藏卑鄙，即使在邪恶里也找得着美德”

。

——毛姆的作品对人性的善恶共存总是存有理解和包容，和某些大反派“消灭一切恶”

的观点可谓截然不同呢。

在身为穿越者的千代宁宁看来，这个世界仍然十分需要这些不同的精神指引，无论是毛姆对人性善恶的包容，还是雨果的爱战胜恶，又或者是在苦难中自我救赎

最后一点属于陀翁，可惜在这个世界已经被异化了也不知其他人又是否还是本来的精神面貌呢？

无论如何，幸亏毛姆先生不是俄罗斯人，得以躲过某个大概率事件，目前看起来并无面目全非的样子，她当然要珍惜这种硕果。

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