华新社

第74章 人间乐土（第3页）

天主教认为只有通过教会的传授和仪式，信徒才可以得到上帝的恩泽和关爱。

而新教强调个人信仰和个人与上帝的直接联系。

他们认为人人都是祭祀，只要虔诚，上帝就会宽恕他们的罪过并对其进行庇护。

说白了，新教就是剔除了天主教这种中央集权的教会形式，转而以地方教会的形态和政权结合。

出乎朱琳泽意料的是，哈维却是摇了摇头：

“天主教的问题并不在于教会，而在于主掌教会的神职人员。

神职人员是上帝的仆人，是传播福音，感化万民的服务者，而不是高高在上的神灵。

而新教的几个教派过度弱化教会的影响力和教皇的权威，这样下去就会让教义和教规变得混乱不堪，这对传播主的福音并无好处。”

听这么一说，朱琳泽大体是明白了，他有些惊讶地问道：

“怎么，哈维神父想对天主教进行改革，重振天主教曾经的荣光？”

哈维没有直接回答，而是摸着手里的十字架，虔诚地说道：

“君王降临人间，是为了给民众带来和平，是带领着他们能吃饱穿暖，肉体免遭伤害。

神甫来到世间，是为了救赎民众的灵魂，让他们善良平和，远离堕落。

君王和神甫都是上帝的仆人，都是为了打造人间乐土的存在，他们彼此相互扶持，互为补充，是伙伴而非隶属。”

朱琳泽皱了皱眉，纳闷说道：

“我对神父的想法感到钦佩，不过你和我谈这些，该不会是想让我支持你吧？”

“不错，”

哈维原本清澈的目光变得炙热，点头说道：

“无论是在马尼拉帆船上，还是在亡灵谷，又或者在这棕榈泉，王子阁下的所作所为无不显示您就是任慈的天使。

您没有私欲，所有编织的规则都是为了剔除腐朽重造乐土，这和我们方济各会的理想不谋而合。”

朱琳泽无语，强压住吐槽的冲动，耐心说道：