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第21章 王安石把孟子推上圣坛（第3页）

孟子在后世被称为亚圣，但是在宋初孟子的地位远远没有现在那么高，可以说孟子能和孔子并列为孔孟，始作俑者就是王安石。

王安石变法之中也包括对科举取士制度的改革，而正是在这次科举改革之中，《孟子》第一次作为科举考试的必修课出现了。

宋神宗是王安石的仰慕者，也是变法的坚定支持者，开始重视孟子在学界的地位了。

宋神宗在元丰六年（1083年），也就是王安石变法的第十四年，追封孟子为“邹国公”

，这是孟子获得的第一个谥号。

在孟子获得“邹国公”

谥号的第二年，第一次被批准配享孔庙。

后来，朱熹又把《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”

，其实际地位更在“五经”

之上，孟子的地位逐渐稳固。

元朝元文宗至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”

，以后就称为“亚圣”

，地位仅次于孔子。

可以说，孟子逐步走向亚圣的地位，始于王安石，成于朱熹，定于元文宗。

放在北宋的历史情景之中，王安石那句“他日若能窥孟子”

一点都不为过。

王安石是承认李白的文采的，但是实干家王安石应该是不喜欢浪漫的李白。

王安石曾经编写过一本《四家诗选》的书，书中以杜甫为第一，李白只能排第四。

别忘了王安石也是北宋三大诗人之一，他的评价还是有分量的。

王安石曾经直接评价李白说：“李白诗词迅快，无疏脱处，然其识污下，十句九句言妇人、酒耳。”

王安石也曾评价诗鬼李贺在《雁门太守行》中的名句：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”

，王安石说“是儿言不相副也，方黑云如此，安待向日之甲光乎？”

其实赵旋在中小学的时候，学到这首诗也有同样的疑问，不过一来没有王安石的见识和勇气，二来被老师给忽悠过去了。