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第二十章 长安城外终南山开元寺里吴道玄苏轼的这次春游（第2页）

这两句，清代的王文诰读后，激动地一拍大腿道，有杜诗神韵，非寻常袭杜面目者可比！

那意思是说，苏轼即便是模仿杜甫的诗，但也是模仿界的“杠子哥”

！

到了宝鸡县，苏轼游览了县治西南的斯飞阁。

斯飞阁，取《诗·小雅·斯干》中“如翚斯飞”

之意。

在苏轼《题宝鸡斯飞阁》诗中有“谁使爱官轻去国，此身无计老渔樵”

句，清代苏学大家王文浩判断，苏轼的这首诗是在太守宋选罢知凤翔府任后怀念宋大人的。

其实不然，苏轼题宝鸡斯飞阁是在春日，而陈公弼接替宋选是在该年的七月。

终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，位于陕西省境内秦岭山脉中段，古城长安（西安）之南，“寿比南山”

、“终南捷径”

等典故的诞生地，属于道教名山。

终南山是个极具仙气儿的地方，有着这么深厚的道教文化和浓厚的神仙氛围，所以，有很多后世名人曾经隐居于此，他们淡泊名利、潜心修行，甚至在仕途上有发展之人，也曾半官半隐的自在生活。

到了长安的苏轼，自然不会错过这样的一个所在。

按说苏轼兄弟此前曾游过终南山，这次苏轼前来算是故地重游，苏辙得知哥哥再游终南山，给哥哥作了一首诗寄了过来，“应有新诗还寄我，与君和取当游陪”

。

苏轼接到信，一阵感动，当即和诗一首，“懒不作诗君错料，旧逋应许过时陪”

，解释了近期很少寄信的原因不是哥哥我老懒，哥可不懒！

寒食节到了，布谷鸟快要催耕的时节，苏辙又给哥哥寄了一首寒食诗。

寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。

这一天初为节时，是在冬日，当时所有士民需吃一个月的冷食，没有人家敢动火烧饭。

据传后汉官员周举到任后，先作祭文到介子推庙前凭吊，然后宣告州民，冬日冷食会残损民命，这也绝不是贤者介子推的本意，要求州民生火做饭恢复温食。

后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日，寒食节又是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

苏轼在给弟弟和诗中，有一句“忽闻啼鹃惊羁旅，江上何人治废田”

，我们得知此时的苏轼尚未返回凤翔府。

苏轼返回凤翔府后，游览了开元寺，开元寺有大殿九间，大殿的后壁上有吴道子的壁画。

吴道子，又称吴道元，字道子，后改名为道玄，阳翟（今河南禹州）人，唐代著名画家，画史尊称画圣。

吴道子笔法超妙，为百代画圣。

早年行笔差细，中年行笔磊落挥霍，如蓴菜条。

人物有八面，生意活动，方圆平正，高下曲直，折算停分，莫不如意。

其傅彩于焦墨痕中，略施微染，自然超出缣素，世谓之吴装。

在开元寺的壁画中，吴道子画了自佛祖开始修行说法到灭度的故事，画中有山林宫室，还有人物禽兽，数千万种。

如在佛祖灭度时，画中比丘众神躄踊哭泣，皆若不自胜者，就连飞鸟走兽，亦作号顿之状，独菩萨淡然在旁，若平时一样，没有一点哀戚之容，一切都宛如真实的场景。