华新社

一百九十六（第2页）

艾玛什么叫做“二刈子的画法”

，我和泰国助理还有周围的小伙伴们同时喷饭。

（注：二刈子是我翻译的，当时他说的是个泰语里很俚俗的词，音类似于短促的拟声“笃”

，意思是娘炮、娘娘腔之类，稍带贬义。

）

98o【信物】

那时候去塔尔寺，看到诵经堂前几根蒙着布幔的大柱子，特粗大。

下面的檐廊里一大排五体投地的人。

向导说，你们知道这柱子为什么蒙起来吗？因为柱子表面放的都是长年来一些无法来朝拜之人的“信物”

，不方便让人看见。

后来我才知道，向导所谓“无法来朝拜的人”

专指的是那些一步一拜过来朝圣却殒在半路的人，而所谓“信物”

，则是他的同伴帮他带过来的，那个人的牙齿。

因为作为同伴，有把朋友带到朝圣目的地的情谊和义务，而牙齿易取却不易腐坏，又便于携带，只能有此下策。

带过来后交给寺院供养，就安放在这大柱子周围。

确实不方便让人看见，多瘆得慌。

头一次听说，是挺稀奇。

平时接触得比较多的中原文化讲究全身而退，身体肤受之父母，无论如何都得有个全的，而且落叶归根，绝不可能出是个人，临了就剩点零件，确实很难想象这种做法。

就连战争中有战友牺牲，为他带回老家的也大多是领章肩章服装用品等遗物，让英雄安息。

后来现老年代的日本人在战争中为噶了的同伙带回老家的一般是手指骨，比牙齿还不可思议。

果然信佛的群体想法就是不一般，或者就是说某些奇怪人种的脑回路别人想不出。

不过也有可能是因为日本太抠门，那个年代服兵役入伍穿的都是人家的旧军装，拿的旧装备，噶了都不能穿着军服走，还要剥下来给下一个人穿，人比啥都不值钱，连鬼子们自己都diss自己。

981【诊断错误】

家中小儿说起班上有个很作的女生。

我问怎么个作法，是不是公主病。

家中小儿说，那是你诊断错误了，才不是公主病呢，人家公主生病了才叫公主病，她呀，这只能叫野情绪失控综合症！

啊……这嘴上淬毒的功夫，深得我真传了么（?_?）。

。

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