的懈怠状态,从而导致感官上的短暂失敏。
();() 幸运今天显然站在祁连这一边,让祁连成功地“消失”
在了两个搜索者相距不过五个身位的间隙中。
等他们踏进视野开阔的榕树草地,把注意力集中在彼处的时候,就更加没有察觉出祁连又往芦苇荡深处挪了几步造成的异样响动了。
“嗯?!
小公子不在树底下!
但那堆东西是?”
一个疲惫却依然尖细的声音响起,蹲在看不见人的芦苇较深处的祁连,生涩地检索着记忆,好一会才总算认出了那个声音的主人,应该是随自己逃亡的御车寺人,也就是不出宫溜达、和参与作战时使唤的备用车夫,嗯,记忆里这种近侍是被阉了的那种。
“火墩和木燧(就是祁连钻取火种的弓锯)!”
另一个底气略雄浑的声音响起,乃是祁连记忆里的另一个侍从,阍卫之一,也就是祁连作为蓟国公子的日常保安队中的一员,没阉的那种。
想到这里的祁连感觉抓住了什么关键,出声的两个人,都是原主手下的家生奴隶,是在原主蓟国国君宫殿里繁衍了几代的奴隶的后代,也就是后世的家生子,按理来说一般都比较忠心。
但是祁连却完全想不起他们的名字,几番确定后,祁连无语了!
原主不是不记得他们的名字,是印象里从来就没问过他们的名字。
本来按理说,祁连可以不用担心地走出去了,因为一般这种人算得上春秋时期的高级奴隶了,负责王公贵族们在宫殿等住所里的一些具体的生活琐事,比如侍卫、御车、守藏、主屦等亲近的服务事务,比那些更低级却掌握了硬核技术的“手艺人”
——比如会照顾象征着春秋时期财富多寡的大牲口的圉奴、牧奴,待遇都要好的多,更不用说占奴隶大多数的,那些连主君面都见不到、住在城外的窝棚,被人监督着直接在土地上耕种的农奴了。
至少家生奴隶除了没有人身自由,却因为算是“亲近人”
,一般都拥有着繁衍的权利,那些服徭役的农奴们,则要看主人的心情了。
而且前者如果是在国君这一级大贵族的家里做事,有时候会比外面自立更生、有时还需要亲自下地耕种的“士”
一级的国人甲士,或者低级自由身手工业者还吃得好呢!
至于农奴的话,奴隶主的态度能做到“一日吃饭不保证、每天保证不饿死”
就烧高香了。
不过,忠诚都是相对的,春秋时期的国君家的家生奴隶对主家的忠诚的上限,肯定比卿大夫、国人甲士对国君的忠诚度高多了,毕竟家生奴隶也还是奴隶,他们的生活水平和权力大小都依附于主家,就像后世太监依附皇权一样,不像卿大夫之流时不时会和国君家族的利益不重合。
但是在主家丧失了权力的危急时刻,你指望家生奴隶的忠诚下限,会比春秋时期享有议政自由的士大夫国人阶层高就大可不必了。
();() 道理也很简单,士大夫和国人们对国君有道德底线,是因为他们同时也是整个春秋时期还没消亡的奴隶制中“以少御多”
驾驭效忠体系的受益者,不然大夫怎么管士,士怎么管自己的奴隶?
从另一个角度来说,底线的存在,也是因为士大夫们底下还有被压榨的阶级,允许他们被教育出这样的贵族道德。
而家生奴隶再怎么说也是奴隶,“无权利不纳税”
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