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佛门讲人的欲望（第3页）

因此他倒果为因，坚信一个可以随便作恶的人间才是正常的人间，一个遍地恶行的世界才是自由的世界。

黄眉的思想其实很像是享乐主义，并且还是其中最极端的那种。

把快乐当做人生的最终极目标，无视未来，无视善恶，无视他人生命，无视规则与法律，只为了当下的片刻欢愉。

人们会掉入黄眉的陷阱，是因为往往太过相信非黑即白的二元化逻辑，仿佛只能在【痛苦却正确】和【快乐但罪恶】之中做出选择。

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我的人生价值观也崇尚追求幸福与愉悦，也想要人生尽可能的多体验各类新鲜事物。

但与享乐主义不同的是，我乐于见到这世界有法律、道德、规则的约束，因为失控的人生没有真正的快乐可言。

这不是什么大道理，也不需要再列举具体的心理学实验，我们每个人都可以切身体验。

在日复一日忙碌工作，应对各种事儿逼老板和客户之后，每个人都希望能放个长假，睡懒觉、吃不健康但好吃的食物，无所事事尽情欢乐。

但真的拥有这份自由的时候，最快乐的只有前几天，越是尽情的享受，这种愉悦就消退的越快，在后期，甚至感觉不到做这些事有什么意思。

人与欲望的关系是一种平衡木般的微妙平衡。

完全杜绝欲望会无趣如行尸走肉，沉浸并依附于欲望会如提线木偶。

人与欲望的关系，其实和人与情绪的关系相差仿佛，最好的状态都是成为一个驯兽师，引导欲望与情绪成为同向而行的奔兽，不放纵也不敌视，借助它强大的力量奔向自己内心所求的“应许之地”

。

所以回过头来，我们或许可以对黄眉说一句：

纵欲无端，欢生刹那，行欲有道，乐而弥久。