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第三章 2（第1页）

入校后听老师课堂上讲解，高原和同学们很快熟悉了那一座座着名城市的前世今生，中国古代用做防范外敌入侵的城墙，围合起来就造出了城的雏形；伴随手工业和商业的日益成熟，交换物品的集市纷纷涌现，形成了市的热闹景象。

罗马帝国驻扎在统治辖区的兵营城寨，展到中世纪，变成了豪门贵族居住的一个个大小城堡，再到工业革命前夜，政治和经济的不断繁荣，促成社会人口大规模聚集，由此催生了不同类型的中心城市。

知识的海水冲刷干净了大家内心杂草丛生的荒芜与浑浊，使他们在象牙塔里不断生长出新的羽毛，等待有朝一日迎着太阳展翅高飞。

闲暇时间，高原最喜欢躲在随意编织的梦幻里无拘无束地自由驰骋，没有人打搅，只静静地勾画未来想象中的宏伟蓝图。

就在他如痴如醉梦游一千零一夜时，上铺的白月星慷慨激昂地大声宣泄《屈原》的悲愤，如雷贯耳。

高原会心地笑着咧咧嘴，在他眼里，白月星的气质和屈大夫相距甚远，扮演不孝弟子宋玉还差不多，幸亏婵娟没在这里，不然的话，看见自己崇拜的先生蜕变成白月星那样，一定会拂袖而去。

对面的程伟强正在苦口婆心，指导廖文辉和马如何下国际象棋。

从高原这个角度看去，黑色王后的窈窕身段格外吸引眼球，只见她驰骋在白黑相间的沙场上，左冲右突，威风凛凛，车马象兵无一例外拜倒在她的石榴裙下。

听程伟强说，这盒精工雕琢的棋子是父亲出国考察带回来的，难怪商店里根本买不到。

他不止一次怂恿程公子，抓住机会向学校申请创办国际象棋俱乐部，不管有没有人参加，万事开头难，只要找到关键的突破口就能咸鱼翻身。

至于国际象棋的来历，有印度、阿拉伯、中国三种说法，高原却不以为然，甚至觉得好笑，谁明的？这重要吗？是你明的，还不照样被动挨打。

一个真正的强者不需要证明什么东西是不是他创，只有在鲁迅作品里看到的，完全受精神胜利法控制的某些人，才会浪费一生的宝贵时间去证明某样东西到底是谁明的。

平心而论，高原相信印度应该是唯一的明者，相传古时候的孔雀王朝有位机智幽默的大臣，为改变国王唯我独尊，恣意妄为的恶习，就准备拿臣子同君主水乳交融的原理来开导他。

可怎样说出口但又不得罪国王呢？这位才华横溢的大臣灵机一动，采用高档木料打造出精美的方形棋盘，上面两端各放置一组象征军队的棋子，然后双方展开博弈。

具体的兵力部署有车、马、象、兵，还有一个至高无上的王作为核心。

战争结局以王的生死命运做衡量标准，如果王被逼得走投无路，就意味着这场精彩游戏彻底结束。

不可一世的国王看了以后恍然大悟，明白所有的兵力都在尽一切可能保护王不受伤害，而王也必须同手下将士一起患难与共。

多么形象的比喻！

一箭双雕。

站在门口抽烟的韦建军和黄斌，依旧和往常一样你来我往，滔滔不绝争论各种稀奇古怪的问题，刚才还是谁不说俺家乡好，广西米粉和沙县拌面究竟哪个好吃，如今又变成了红一方面军和红四方面军哪个更会打仗。

一般情况下，结果总会请最有言权的高原来裁定，而作为圈内人，高原自然哪方面都不得罪，权衡再三，决定站在千军统帅的角度来个左右平衡：一方面军学院派，运筹帷幄之中，决胜于千里之外；四方面军野路子，战必胜，攻必克，于百万军中取上将之头如探囊取物。

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